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Scaffale

André Vauchez

Bibliografia degli scritti (1963-2014)

  • Sono indicati i testi scaricabili da Reti Medievali, e segnalati anche altri testi eventualmente presenti nel web.

1963

1- avec D. Julia, Ph. Levillain, D. Nordmann, « Réflexions sur l’historiographie française contemporaine », dans Recherches et débats du Centre Catholique des Intellectuels Français, Méthodes et idéologies, 1963, p. 79-94.

1966

2- « L’efficacité de la sainteté » dans Recherches et débats du Centre Catholique des Intellectuels Français, Saints d’hier, sainteté d’aujourd’hui, 1966, p. 13-23.

2bis- « Une campagne de pacification en Lombardie autour de 1233 : l’action des ordres mendiants d’après la réforme des statuts communaux et les accords de paix », dans Mélanges de l’École française de Rome, 78, p. 503-549, repris dans A. Vauchez, Religion et société dans l’Occident médiéval, Paris, Turin, 1980, p. 71-117.

1968

3- « Les stigmates de saint François et leurs détracteurs dans les derniers siècles du Moyen », dans Mélanges de l’École française de Rome, 80, p. 595-625, repris dans Religion et société…, 1980, p. 139-170.

1969

4- « Les pauvres et la pauvreté aux XIe et XIIe siècles. État des recherches en France », dans Povertà e ricchezza nella spiritualità dei secoli XI e XII (Todi 1967), Todi, 1969, p. 227-244, repris dans Religion et société…, 1980, p. 3-18.

1970

5- « La pauvreté volontaire au Moyen Âge », dans Annales ESC, 28, p. 1566-1573, repris dans Religion et société…, 1980, p.19-26.

6- avec H. Desroche et J. Maître, « Sociologie de la sainteté canonisée », dans Archives de sociologie des religions, 30, 1970, p. 109-115.

1971

7- « L’opera di Cinzio Violante nella storiografia medioevalistica contemporanea », dans C. Violante, Studi sulla Cristianità medioevale, Milan, 1971, p. XXIII-XXVIII.

1972

8- « Sainteté laïque au XIIIe siècle : la Vie du Bienheureux Facio de Crémone (v. 1196) », dans Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 84, 1972, p. 13-53, repris dans Religion et société.., 1980, p. 171-211 et p. 379.

1973

9- « Église et vie religieuse au Moyen Âge : renouveau des méthodes et de la problématique d’après trois ouvrages récents », dans Annales ESC, 28, p. 1042-1050, repris dans Religion et société…, 1980, p. 311-319.

10- « Une enquête sur les spiritualités populaires », dans Revue d’histoire de la spiritualité, 1973, p. 493-504.

1974

11- « Charité et pauvreté chez sainte Elisabeth de Thuringe d’après les actes du procès de canonisation », dans M. Mollat (dir.), Etudes sur l’histoire de la pauvreté (Moyen Âge, XVIe siècle), Paris, t. I, p. 163-173, repris dans Religion et société..., 1980, p. 27-37.

12- « Sources médiévales et problématique historiographique », dans Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 86, 1974, p. 177-186.

13- « Il feudalismo nella storiografia contemporanea : gli storici francesi da Marc Bloch a Robert Boutruche », dans Terzo Programma, 1974, p. 167-172.

1975

14- La spiritualité du Moyen Âge occidental, VIIIe - XIIe, Paris, 1975, 174 p. Traduction italienne : La Spiritualità dell’Occidente medioevale, Milan, 1978.

15- « La spiritualité populaire au Moyen Âge d’après l’oeuvre d’Étienne Delaruelle », Revue d’Histoire de la Spiritualité, 61, 1975, p. 281-288, repris dans Religion et société…, 1980, p. 337-344.

1976

16- « La religion populaire dans la France méridionale au XIVe siècle d’après les procès de canonisation », dans La religion populaire en Languedoc (XIIIe-mi-XIVe siècle), Cahiers de Fanjeaux, 11, Toulouse, 1976, p. 91-107, repris dans Religion et société…, 1980, p. 345-361.

17- « Conclusion » de La religion populaire en Languedoc.., ibid., p. 429-444, repris dans Religion et société.., 1980, p. 363-378.

18- « La place de la pauvreté dans les documents hagiographiques à l’époque des Spirituels », dans Chi erano gli Spirituali ? Atti del III Convegno internazionale di studi francescani (Assisi 1975), Assise, 1976, p. 127-143, repris dans Religion et société…, 1980, p. 39-55.

19- « La crisi del sistema ospedaliero medioevale nel 300 », dans Ospedale e Habitat. Atti del convegno del CISO (Arezzo, 1975), Rome, 1976, p. 43-51.

1977

20- Informatique et histoire médiévale (dir. avec L. Fossier et C. Violante), Rome, 1977.

21- « La piété populaire à l’époque médiévale. État des travaux et position des problèmes », dans Actes du 99e Congrès des Sociétés Savantes (Besançon, 1974), Paris, 1977, p. 27-42, repris dans Religion et société…, 1980, p. 321-336.

22- « Les nouvelles orientations de l’histoire religieuse de la France médiévale : I. Avant le XIIIe siècle », dans Actes du 100e Congrès des Sociétés Savantes (Paris, 1975), Paris, 1977, p. 95-112, repris dans Religion et société…, 1980, p. 293-310.

23- « Conclusion » du colloque I Frati Penitenti di San Francesco nella società del Due e Trecento (Roma, 1976), Rome, 1977, p. 373-377, repris dans Religion et société…, 1980, p. 119-124.

24- « Beata stirps. Sainteté et lignage en Occident aux XIIIe et XIVe siècle », dans G. Duby et J. Le Goff (dir.), Famille et parenté dans l’Occident médiéval (Paris, 1974), Rome, 1977, p. 397-406, repris dans Religion et société…, 1980, p. 261-271.

25- « La commune de Sienne, les ordres mendiants et le culte des saints. Histoire et enseignements d’une crise », dans Les ordres Mendiants et la ville..., ibid., p. 757-767, repris dans Religion et société…, 1980, p. 125-135.

26- « Avant-propos » au colloque Informatique et Histoire médiévale, Rome, 1977, p. 1-9.

27- « La Scuola francese di Roma e l’apertura dell’Archivio Segreto Vaticano », dans Archivio della Società Romana di Storia Patria, 100, 1977, p. 162-172.

1978

28- Les Ordres Mendiants et la ville en Italie centrale ( v.1220-v.1350) ( dir.), Rome, 1977 (=MEFR, 89, 1977, 2).

29- « Assistance et charité en Occident (XIIIe-XVe siècles) », dans Domande e consumi. Livelli e strutture, sec. XIII-XVIII (Prato, 1974), Prato, 1978, p. 151-162, repris dans Religion et société…, 1980, p. 57-68.

30- « Introduction » du colloque Les ordres Mendiants et la ville en Italie centrale (v .1220-v. 1350), dans Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 89, 1978, p. 557-562.

31- « Canonisation et politique au XIVe siècle. Documents inédits des Archives du Vatican relatifs au procès de canonisation de Charles de Blois, duc de Bretagne (✝1364) », dans Miscellanea in onore di Mons. M. Giusti, Cité du Vatican, t. II, 1978, p. 381-404, repris dans Religion et société…, 1980, p. 237-260.

32- « Les canonisations de saint Thomas d’Aquin et de saint Bonaventure : pourquoi deux siècles d’écart ? » dans 1274, année charnière. Actes du colloque CNRS (Paris, 1974), Paris, p. 753-767, repris dans Religion et société…, 1980, p. 213-227.

33- « Préface » à J. Cambell (éd.), Procès de canonisation de la B. Dauphine de Puimichel, Turin, 1978, p. VII-XIV, repris dans Religion et société…, 1980, p. 229-236.

34- « Culture et sainteté à la fin du Moyen Âge », dans Gli studia degli Ordini Mendicanti. XVII° Convegno del Centro di studi sulla spiritualità medievale (Todi, 1976), Todi, 1978, p. 152-172, repris dans Religion et société…, 1980, p. 271-290.

35- (avec Raoul Manselli), « Ordo fraternitatis. Confraternite e pietà dei laici nel Medioevo », dans Rivista di storia della Chiesa in Italia, 32, 1978, p. 186-202.

1979

36- « Les procès de canonisation médiévaux comme sources de l’histoire de la religion populaire », dans La religion populaire. Actes du colloque international du CNRS, Paris, 1979, p. 109-113.

1980

37- Religion et société dans l’Occident médiéval, Turin, 1980, 380 p. (recueil d’articles).

38- « La sainteté mystique en Occident au temps des papes d’Avignon et du Grand Schisme », dans Genèse et débuts du Grand Schisme d’Occident. Colloque international du CNRS (Avignon, 1978), Paris, p. 361-369, repris dans A. Vauchez, Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 251-257.

39- « Le tournant pastoral du XIIIe siècle », dans Les Quatre Fleuves, p. 31-40, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 133-143.

1981

40- La Sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge d’après les procès de canonisation et les documents hagiographiques, (Bibliothèque des Ecoles françaises d’Athènes et de Rome 241), Rome, 1981, 771 p. (2e éd. 1988; 3e éd., 1994) ; traduction italienne : La santità nel Medio Evo, Bologne, 2e éd., 1999 ; traduction anglaise : Sainthood in the Later Middle Ages, Cambridge, 1997.

41- Faire croire. Modalités de la diffusion et de la réception des messages religieux du XIIe au XVe siècle, (dir.), Rome, 1981.

42- « Santità », dans Enciclopedia Einaudi, XII, Turin, p. 441-453, repris dans A. Vauchez, Saints, prophètes et visionnaires : le pouvoir surnaturel au Moyen Âge, Paris, 1999, p. 19-38.

43- « Le Moyen Âge du peuple », dans H-Histoire, 8, p. 23-37, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 37-47.

44- « La sainteté féminine dans le mouvement franciscain », dans Il movimento femminile e San Francesco. VII° Convegno della Sociétà internazionale di studi francescani, Assise, 1981, p. 317-337, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 189-202.

45- « L’influence des modèles hagiographiques sur les représentations de la sainteté dans les procès de canonisation », dans E. Patlagean et P. Riché (dir.), L’hagiographie dans le haut Moyen Âge. Actes du colloque de Nanterre, Paris, 1981, p. 585-596.

46- « Les représentations de la sainteté dans les procès de canonisation médiévaux », dans Agiografia nell’Occidente cristiano, sec. XIII-XIV. Convegno dell’Accademia dei Lincei, Rome, 1981, p. 31-43.

1982

47- Le Moyen Âge, dans R. Fossier (dir.), t. II : L’éveil de l’Europe, Paris, 1982, p. 79-116 et 375-421.

48- « Antisémitisme et canonisation populaire : saint Werner ou Vernier (†1287) enfant martyr et patron des vignerons, Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belles lettres, p. 65-79, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 157-168. Trad. italienne : « Antisemitismo e canonizzazione popolare : San Werner o Vernier (†1287), bambino martire e patrono dei vignaioli », dans Culto dei santi, istituzioni e classi sociali in età preindustriale, S. Boesch Gajano et L. Sebastiani (dir.) L’Aquila,1984, p. 491-508.

49- « Dévotion eucharistique et union mystique chez les saintes de la fin du Moyen Âge », dans Atti del simposio internazionale cateriniano-bernardiniano, D. Maffei, et P. Nardi (dir.), Sienne, 1982, p. 295-300, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 259-264.

50- « Jeanne d’Arc et le prophétisme féminin des XIVe et XVe siècles », dans Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement. Colloque d’histoire médiévale, Orléans 1979, Paris, p. 159-168, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 277-286.

51- « Il culto dei ‘nuovi’ santi in Umbria nei secoli XIII e XIV », dans G. Passarelli (éd.), Il santo patrono nella città medievale : il culto di S. Valentino nella storia di Terni (Terni, 9-12 febbraio 1974), Rome, 1982, p. 193-202.

1983

52- « Sainte Brigitte de Suède et sainte Catherine de Sienne : la mystique et l’Église aux derniers siècles du Moyen Âge », dans Temi e problemi della mistica femminile trecentesca (14-17 ottobre 1979), Todi, 1983, p. 229-248, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 265-275.

53- « L’idée de Dieu », dans La France médiévale, J. Favier (dir.), Paris, p. 467-487, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 15-35.

54- « Frankreich, Kirchengeschichte, Mittelalter », dans Theologische Realenzyklopädie, t. XI, Berlin, 1983, p. 853-865.

1984

55- Mouvements franciscains et société française, XIIIe-XXe siècle, (dir.), Paris, 1984.

56- « Pénitents », dans Dictionnaire de Spiritualité, t. XII, Paris, coll. 1010-1023, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 105-112.

57- « Les chrétiens face à la guerre de l’Antiquité à la Renaissance», dans Les Quatre fleuves, 1984, p. 5-22, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 61-76.

58- « Une sainte femme du Val de Loire à l’époque de la Guerre de Cent Ans : Jeanne-Marie de Maillé », dans Revue d’Histoire de l’Église de France, 70, p. 95-105, repris dans Les laïcs au Moyen Âge.., 1987, p. 225-236.

59- « Sainteté », dans Dictionnaire des religions, P. Poupard (dir.), Paris, 1984, p. 1509-1513.

60- « La Bible dans les confréries et les mouvements de dévotion », dans Le Moyen Âge et la Bible, P. Riché et G. Lobrichon (dir.), Paris, 1984, p. 581-595.

1985

61- « Aux origines de la fama sanctitatis d’Elzéar (†1323) et de Delphine de Sabran (†1360) : le mariage virginal », dans Le peuple des saints. Mémoires de l’Académie de Vaucluse, 7e série, VI, p. 154-163, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 211-224.

62- « Prophétesses, visionnaires et mystiques dans l’Occident médiéval », dans Les réformes : enracinement socio-culturel. XXVe colloque international d’études humanistes, Paris, 1985, p. 65-72, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 239-249.

1986

63- « Frères mineurs, érémitisme et sainteté laïque : les Vies de saint Maio († vers 1270) et Marzio († 1301) de Gualdo Tadino », dans Studi Medievali, III s., 27, 1986, p. 353-381.

64- « Une source historique de premier plan : le procès de canonisation de saint Nicolas de Tolentino (Marches, 1325) », dans Rivista di storia della Chiesa in Italia, 1986, p. 148-154.

65- « Les confréries au Moyen Âge : esquisse d’un bilan historiographique », dans Revue historique, 275, 1986, p. 467-477, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 113-122.

66- « Homebon de Crémone (†1197), marchand et saint », dans Histoire des saints et de la sainteté chrétienne, A. Vauchez (dir.), t. VI, p. 179-184, repris dans Les laïcs au Moyen Âge…, 1987, p. 77-82.

67- « Jacques de Voragine et les saints du XIIIe siècle dans la Légende Dorée », dans Legenda aurea. Sept siècles de diffusion (Montréal, 1983), B. Dunn-Lardeau, Montréal-Paris, 1986, p. 27-56 ; trad. italienne : « Jacopo da Varazze e i santi del secolo XIII nella Legenda Aurea », dans Jacopo da Voragine. Atti del Convegno di studio (Varazze, 1985), G. Farris, T. B. Delfino (dir.), Varazze, 1986, p. 53-77.

68- « Les pouvoirs informels dans l’Église aux derniers siècles du Moyen Âge », dans Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 98, 1986, p. 7-11.

69- « A propos de Pievi e parrocchie in Italia nel Basso Medio Evo », dans Rivista di Storia della Chiesa in Italia, 40, 1986, p. 552-560.

70- « L’aveu entre le langage et l’histoire. Tentative de bilan », dans L’aveu. Antiquité et Moyen Âge, Rome, 1986, p. 409-417.

1987

71- Les Laïcs au Moyen Âge. Pratiques et expériences religieuses, Paris, 1987, 310 p. (recueil d’articles) ; traductions italienne : I laici nel Medio Evo, Milan, 1989 ; anglaise, The Laity in the Middle Ages, Notre Dame (USA), 1993 ; allemande, Gottes vergessenes Volk : Laien im Mittelater, Friburg-en-Brisgau, 1993.

72- Echanges religieux entre la France et l’Italie du Moyen Âge à l’époque moderne, (dir. avec M. Maccarrone), Genève, 1987.

73- Horizons maritimes, itinéraires spirituels, Mélanges Michel Mollat, (dir. avec H. Dubois et J. C. Hocquet), 2 voll., Paris, 1987.

74- Histoire des saints et de la sainteté chrétienne, t. VI (dir.) : Au temps du renouveau évangélique (1054-1274), Paris,1987.

75- Histoire des saints et de la sainteté chrétienne, t. VII (dir.) : Une Église éclatée (1275-1545), Paris, 1987.

76- « Présentation » de Échanges religieux entre la France et l’Italie du Moyen Âge à l’époque moderne, M. Maccarrone et A. Vauchez (dir.), Genève, 1987, p. 11-15.

77- « Il santo » dans L’uomo medievale, J. Le Goff (dir.), Bari, 1987, p. 351-390 ; traduction française (1989), allemande, espagnole, néerlandaise, etc.

78- « Patronage des saints et religion civique dans l’Italie communale à la fin du Moyen Âge », dans Patronage and Public in the Trecento, Proceedings of the St. Lambrecht Symposium (16-19 July 1984), Florence, p. 59-80, repris dans Les laïcs au Moyen Âge..., 1987, p. 169-186.

79- « Prosélytisme et action antihérétique en milieu féminin : la Vie de Marie d’Oignies par Jacques de Vitry, dans Propagande et contre-propagande religieuse, J. Marx (dir.), Bruxelles, 1987, p. 95-110, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 175-188.

80- « Le trafiquant céleste : saint Homebon de Crémone (†1197), marchand et père des pauvres », dans Horizons marins, itinéraires spirituels, H. Dubois, J. C. Hocquet et A. Vauchez (dir.), t. I, Paris, 1987, p. 115-122.

81- « Foi, évangélisation et sainteté », dans Le grand Atlas des religions, Ch. Baladier (dir.), Paris, 1987, p. 364-365.

82- « Jalons pour une historiographie de la sociabilité », dans Sociabilité, pouvoir et sainteté. Actes du colloque de Rouen, 1983, F. Thélamon (dir.), Rouen, 1987, p. 7-15.

1988

83- « Des dieux de la Gaule à la papauté d’Avignon », dans Histoire de la France religieuse, J. Le Goff et R. Rémond (dir.), t. I, Paris, 1988, p. 283-415.

84- « Il processo di canonizzazione di San Nicola di Tolentino quale fonte storica », dans S. Nicola, Tolentino e le Marche. Convegno internazionale di studi (Tolentino, 1985), Tolentino, 1988, p. 45-52.

85- « Liturgie et culture folklorique : les Rogations dans la Légende Dorée de Jacques de Voragine », dans Fiestas y Liturgia, Madrid, 1988, p. 21-34, repris dans Les laïcs au Moyen Âge..., 1987, p. 145-155.

86- « Préface » à C. Vincent, Des charités bien ordonnées. Les confréries normandes de la fin du XIIIe au début du XVIe siècle, Paris, 1988, p. 1-3.

87- « Saints, du Xe siècle au concile de Trente », dans Dictionnaire de spiritualité, XIV, Paris, 1988, c. 212-222.

1989

88- « Quelques réflexions sur le mouvement de l’Observance en Italie au XVe siècle », dans Predicazione francescana e società veneta nel Quattrocento, dans Le Venezie francescane, n. s., 6, 1989, p. 265-270.

89- « La sainteté du laïc dans l’Occident médiéval : naissance et évolution d’un modèle hagiographique », dans Sainteté et martyre dans les religions du livre, J. Marx (dir.), Bruxelles, 1989, p. 57-66.

90- « Heilige, Westkirche », dans Lexikon des Mittelalters, t. IV, Munich, 1989, c. 2014-2015.

91- « Iconographie et Histoire de la spiritualité. Á propos d’un ouvrage récent », Le Moyen Âge, 115, 1989, p. 142-144.

92- « Avant-propos » à Le livre de Margerie Kempe. Une aventurière de la foi au Moyen Âge, L. Magdinier trad., Paris, 1989, p. I-X.

93- « Une nouveauté du XIIe siècle : les saints laïcs de l’Italie communale », dans L’Europa dei secoli XI e XII fra novità e tradizione : sviluppi di una cultura. Atti della decima Settimana di studio della Mendola, 1986, Milan, 1989, p. 57-80.

94- « Dévotion et vie quotidienne à Périgueux au temps de Charles V, d’après un recueil de miracles de Charles de Blois », dans Villes, bonnes villes, cités et capitales. Mélanges offerts à Bernard Chevalier, Tours, 1989, p. 305-314.

95- « Diables et hérétiques : les réactions de l’Église et de la société chrétienne face aux mouvements religieux dissidents, de la fin du Xe au début du XIIe siècle », dans Santi e demoni nel’Alto Medio Evo occidentale (secoli V-XI), Settimane di studio, XXXVI, t. II, Spolète, 1989, p. 573-607.

96- Préface à D. Rigaux, Á la table du Seigneur : l’eucharistie chez les Primitifs italiens, 1250-1497, Paris, 1989, p. 9-13.

1990

97- Ordini Mendicanti e società italiana. Secoli XIII-XV, Milan, 1990, 320 p. (recueil d’articles en italien).

98- Les Textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XVIe siècle), (dir.), Rome, 1990. (= MEFRM, 102 (1990), p. 291-693).

99- Histoire du Christianisme (sous la dir. de J.-M. Mayeur, Ch. Pietri, A. Vauchez, M. Venard), t. VI : Un temps d’épreuves (1274-1449), dir. avec M. Mollat, Paris, Desclée-Fayard, 1990 ; traduction allemande, 1991; traduction italienne, 1998.

100- « Le duc Charles de Blois (†1364) et sa dévotion envers les saints bretons du haut Moyen Âge », dans Haut Moyen Âge. Culture, éducation et société. Etudes offertes à Pierre Riché, Paris, 1990, p. 605-615, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 151-161.

101- « Les théologiens face aux prophéties à l’époque des papes d’Avignon et du Grand Schisme », dans Les textes prophétiques et la prophétie en Occident (XIIe-XIVe siècles), A. Vauchez (dir.), Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 102, 2, p. 577-586, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 199-207.

102- « L’évolution de l’idée de mission et de la pratique missionnaire en Occident à l’époque médiévale », dans Église et histoire de l’Église en Afrique, G. Ruggieri (dir.), Paris-Bologne, 1990, p. 13-27.

103- « Un Moyen Âge sans hérésie ? », dans Mouvements dissidents et novateurs dans le Christianisme médiéval, dans Heresis, 13-14, 1990, p. 449-456.

104- « Le monachisme avant saint Bernard », dans Saint Bernard et le monde cistercien, L. Pressouyre et T. N. Kinder (éd.), Paris, 1990, p. 27-42.

1991

105- « Histoire des mentalités religieuses » dans L’histoire médiévale en France : bilans et perspective, M. Balard (dir.), Paris, 1991, p. 151-175 (avec J. Chiffoleau, G. Hasenohr et M. Sot).

106- « Saints admirables et saints imitables », dans Les fonctions des saints dans le monde occidental, IIIe-XIIIe siècles, Rome, 1991, p. 161-172, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 56-66.

107- « Vraie et fausse sainteté : la naissance du soupçon », dans Finzione e santità tra Medioevo e età moderna, G. Zarri (dir.), Turin, p. 39-51, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 208-219.

108- « Lay People’s Sanctity in Western Europe », dans R. Blumenfeld et T. Szell (éd.), Images of Sainthood in Mediaeval Europe, Ithaca-Londres, 1991, p. 21-32.

109- « Préface » à A. Benvenuti-Papi, In castro poenitentiae. Santità e società femminile nell’Italia medievale, Rome, 1991, p. XI-XIV.

110- « Conclusion », du colloque Allucio da Pescia (1070 ca.-1134), Rome, 1991, p. 325-328.

111- « De la bulle Etsi frigescente à la décrétale Venerabili : l’histoire du procès de canonisation de saint Maurice de Carnoët (✝1191), d’après les registres du Vatican », dans L’écrit dans la société médiévale. Textes en hommage à Lucie Fossier, Paris, 1991, p. 39-45.

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114- « L’image vivante : quelques réflexions sur les fonctions des représentations iconographiques dans le domaine religieux aux derniers siècles du Moyen Âge », dans Sociétés et cultures du Moyen Âge aux temps modernes. Mélanges B. Geremek, Varsovie, 1992, p. 231-241, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 79-91.

115- « Conclusion » de Fin du monde et signes des temps. Visionnaires et prophètes en France méridionale (fin XIIIe-début XVe siècle), dans Cahiers de Fanjeaux, 27, Toulouse, 1992, p. 137-150, repris dans Saints, prophètes et visionnaires.., 1999, p. 106-113.

116- « Gli Ordini Mendicanti e la città », dans G. Cracco (éd.), L’Europa e il mondo nel Medio Evo, Turin, 1992, p. 341-348.

117- « Introduzione » de Poteri carismatici e informali. Chiesa e società medioevali, A. Paravicini Bagliani et A. Vauchez (dir.), Palerme, 1992, p. 9-14.

118- « Homo mercator vix aut numquam potest Deo placere. Quelques réflexions sur l’attitude des milieux ecclésiastiques face aux nouvelles formes de l’activité économique au XIIe et au début du XIIIe siècle », dans Le marchand au Moyen Âge, Reims, 1992, p. 211-217.

119- « Histoire des mentalités religieuses », dans Bibliographie de l’Histoire médiévale en France (1965-1990), M. Balard (éd.), Paris, 1992, p. 137-150.

120- « La sainteté féminine en Toscane et en Provence du XIIIe au XVe siècle », dans Catherine de Sienne. Catalogue de l’exposition, Avignon, 1992, p. 189-200.

121- « Heurs et malheurs d’un saint dominicain : les vicissitudes du culte du B. Bertrand de Garrigue (†1230) », dans Maisons de Dieu et hommes d’Église (Mélanges P. R. Gaussin), Saint-Etienne, 1992, p. 107-114.

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122- Histoire du Christianisme (sous la dir. de J.-M. Mayeur, Ch. Pietri, A. Vauchez, M. Venard), t. IV : Evêques, moines et empereurs (610-1054), dir. avec G. Dagron et P. Riché, Paris, 1993 (traduction allemande, 1994 ; traduction italienne, 1999).

123- Storia dell’Italia religiosa, (dir. avec G. De Rosa et T. Gregory). Tome I : L’Antichità et il Medio Evo, dir. A. Vauchez, Rome-Bari, 1993, p. 311-346 et 455-483.

124- « La diffusion des « Révélations » de sainte Brigitte dans l’espace français à la fin du Moyen Âge », dans Santa Brigida, profeta dei tempi nuovi. Atti dell’incontro internazionale di studio (Roma, 3-7 ottobre 1991), Cité du Vatican, 1993, p. 151-163, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 162-174.

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127- « Conclusion historique » du Colloque Pensée, image et communication en Europe médiévale, A. Lacroix (dir.), Besançon, 1993, p. 265-267.

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128- La Spiritualité du Moyen Âge occidental (VIIIe-XIIIe siècle), Paris, 1994, 2e éd. revue et amplifiée, 215 p. (traduit en italien, anglais, polonais, roumain, portugais et espagnol).

129- « Le prophétisme d’Hildegarde de Bingen à Savonarole », dans Prophétisme et politique. Politica Hermetica, VIII, 1994, p. 13-25, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 114-133. - (Download)

130- « Pouvoirs institutionnels et pouvoirs informels : quelques réflexions sur l’évolution de l’histoire religieuse du Moyen Âge », dans Les prélats, l’Église et la société (XIe–XVe siècles). Hommage à Bernard Guillemain, Bordeaux, p. 345-349, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 221-229.

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132- « Préface » à G. De Rosa, Tempo religioso e tempo storico, t. II, Rome, 1994, p. XI-XIV.

133- « Les origines de l’hérésie cathare en Languedoc d’après un sermon de l’archevêque de Pise Federico Visconti (†1277) », dans Società, Istituzioni, spiritualità. Studi in onore di Cinzio Violante, t. II, Spolète, 1994, p. 1023-1036.

134- « Une bulle inédite d’Honorius III et la datation de l’épiscopat de saint Etienne de Die (1208-1213) », dans Papauté, monachisme et théories politiques. Mélanges Marcel Pacaut, t. II, Lyon, 1994, p. 611-620.

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136- « Préface » à M. Grandjean, Laïcs dans l’Église. Regards de Pierre Damien, Anselme de Cantorbéry, Yves de Chartres, Paris, 1994, p. VII-XII.

137- « François d’Assise entre littéralisme évangélique et renouveau spirituel », dans Frate Francesco d’Assisi. Atti del XXI convegno internazionale, Assisi, 14-16 ottobre 1993, Spolète, 1994, p. 185-198. Trad. italienne : « Francesco d’Assisi e il vangelo tra lettera e spirito », dans Frate Francesco. Rivista di cultura francescana, 74, 2008, p. 325-338.

138- « Autour de la stigmatisation de saint François : une histoire de textes et d’images », dans Revue Mabillon, n. s., 5, 1994, p. 270-274.

139- « Sources iconographiques et histoire de la sainteté. L’exemple de la B. Panesia/Panacea dans le diocèse de Novare (fin XIVe-milieu du XVIe siècle) », dans Mélanges de l’École française de Rome, Moyen Âge, 106, 1994, p. 115-125.

140- « Les recherches françaises sur les hérésies médiévales », dans Eretici ed eresie medievali nella storiografia contemporanea, G. Merlo (dir.), Torre Pellice, 1994, p. 94-108 (= Bollettino della Società di Studi Valdesi, 174).

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141- La Religion civique à l’époque médiévale et moderne (Chrétienté et Islam). Actes du colloque de Nanterre, 21-23 juin 1993 (dir.), Rome, 1995.

142- « Introduction » à La Religion civique à l’époque médiévale et moderne (chrétienté et islam). Actes du colloque de Nanterre (21-23 juin 1993), A. Vauchez (dir.), Rome, 1995, p. 1-5.

143- « Conclusion » de Miracles, prodiges et merveilles au Moyen Âge. Actes du XXVe congrès de la Société des historiens médiévistes de l’Enseignement supérieur public (Orléans, 1994), Paris, 1995, p. 317-325, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 39-55.

144- « Difficultés et tâches d’une histoire religieuse de l’Italie », dans Alla Signorina. Mélanges offerts à Noëlle de La Blanchardière, Rome, 1995, p. 395-402.

145- « La Rose et le réséda : Georges Duby historien du christianisme médiéval », dans Georges Duby. L’écriture de l’Histoire, Cl. Duhamel-Amado et G. Lobrichon (dir.), Bruxelles, 1995, p. 455-465.

146- « Sainte Claire et les mouvements religieux féminins de son temps », dans Sainte Claire et sa postérité. VIIIe centenaire de Sainte Claire. Actes du colloque de l’UNESCO (29 septembre-1er octobre 1994), Paris, 1995, p. 13-28.

147- en collab. avec Cl. Langlois, « L’Histoire religieuse » dans L’Histoire et le métier d’historien en France, 1945-1995, F. Bédarida (dir.), Paris, 1995, p. 313-323.

148- « Conclusion » de La Parrocchia nel Medio Evo. Econonomia, scambi, solidarietà, Rome, 1995, p. 305-315.

149- « Avant-propos » à J. Coste, Boniface VIII en procès. Articles d’accusation et dépositions des témoins (1303-1311), Rome, 1995, p. IX-X.

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150- « Jean de Roquetaillade (†1366). Bilan des recherches et état de la question », dans Eschatologismus und Hussitismus. Internationales Kolloquium, Prag, 1-4 september 1993, F. Smahel (dir.), Prague, 1996, p. 25-37, repris dans Saints, prophètes et visionnaires.., 1999, p. 134-148.

151- « Conclusioni » du colloque « Sant’Antonio di Padova », dans Il Santo, 36, 1996, p. 373-379.

152- « Note sur l’esclavage et le changement de religion en Terre Sainte au XIIIe siècle », dans Figures de l’esclave au Moyen Âge et dans le monde moderne. Actes de la Table Ronde de Nanterre, 27-28 octobre 1992, Paris-Montréal, 1996, p. 91-96.

153- « La Sainteté entre l’Église hiérarchique et le peuple chrétien », dans Saggi in onore di Giuseppe Alberigo, Bologne, 1996, p. 479-486.

153 bis- « Conclusion » du colloque Les mouvances laïques des ordres religieux (Actes du IIIe colloque du CERCOR, 1992), Saint-Etienne, 1997, p. 517-523.

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154- Histoire du Christianisme (sous la dir. de J.-M. Mayeur, Ch. Pietri, A. Vauchez, M. Venard), t. V (dir.) : L’apogée de la papauté et l’expansion de la chrétienté (1054-1274), (dir.), Paris, 1993 ; traduction allemande (1994) et italienne (1997).

155- Dictionnaire encyclopédique du Moyen Âge, (dir.), en collab. avec C.Vincent, Paris, 2 voll., 1997 ; traduction italienne (1998) et anglaise (2000).

156- « Les composantes eschatologiques de l’idée de croisade », dans Le Concile de Clermont de 1095 et l’appel à la croisade. Actes du colloque international de Clermont-Ferrand (23-25 juin1995), Rome, 1997, p. 233-243, repris dans Saints, prophètes et visionnaires…, 1999, p. 95-105.

157- « Jacques Le Goff and Italy », dans The Work of Jacques Le Goff and the Challenges of Medieval History, M. Rubin (dir.), Bury St Edmunds, 1997, p. 71-77.

158- « Lo Spazio, l’uomo e il sacro nel mondo mediterraneo : premesse a un’indagine », dans Contributi alla storia socio-religiosa. Omaggio di dieci studiosi europei a Gabriele De Rosa, Vicenza-Rome, 1997, p. 141-150.

159- « Notre-Dame de l’Hermitière : mutations et continuité d’un culte populaire du XVe au XIXe siècle », dans Homo religiosus. Autour de Jean Delumeau, Paris, 1997, p. 588-596.

160- « Préface » à Entre Dieu et Satan. Les visions d’Ermine de Reims (†1396), C. Arnaud- Gillet (éd.), Florence, 1997, p. 7-10.

161- « Préface » à M. Fournié, Le ciel peut-il attendre ? Le culte du Purgatoire dans le Midi de la France (v. 1320-v. 1520), Paris, 1997, p. 7-11.

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162- En collab. avec J. Cannon, Margherita of Cortona and the Lorenzetti. Sienese Art and the Cult of a Holy Woman in Medieval Tuscany, The Pennsylvania State University, University Park, Pennsylvania, 1998, 275 p.; traduction italienne : Margherita di Cortona e i Lorenzetti, Roma, 2000, 285 p. et 204 fig.

163- La chrétienté des origines à la fin du Moyen Âge, L. Milis (dir.), Paris, 1998, p. 129-153.

164- « Entre la virginité et les noces spirituelles », dans L’autorité des saints. Perspectives historiques et socio-anthropologiques en Méditerranée occidentale, M. Kerrou (dir.), Paris, 1998, p. 49-54.

165- « Marie entre la métaphore et l’histoire : à propos d’un ouvrage récent sur Lorette », dans Revue Mabillon, n. s., 9, 1998, p. 267-270.

166- « Santa Margherita da Cortona (†1297) dalla religione civile al culto universale », dans Vita religiosa e identità politiche: universalità e particolarismi nell’ Europa del Tardo Medio Evo, Pise, 1998, p. 251-262.

167- « Conclusion » de Il papato duecentesco e gli ordini mendicanti. Atti del XXV Convegno internazionale (Assisi, 13-14 febbraio 1998), Assise, 1998, p. 345-353.

168- « L’Église d’Anagni au XIIIe siècle : esquisse d’un bilan », dans Archivum historiæ pontificiæ, 36, 1998, p. 11-17.

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169- Saints, prophètes et visionnaires. Le pouvoir surnaturel au Moyen Âge, Paris, 1999, 275 p. (recueil d’articles).

170- Cardinal Yves Congar (1904-1995), (dir.), Paris, 1999.

171- « Yves Congar et la place des laïcs dans l’ecclésiologie médiévale », dans Cardinal Yves Congar, 1904-1995, Paris, 1999, p. 165-182.

172- « The Religious Orders », dans The New Cambridge Medieval History, vol. V, c. 1198-c.1300, D. Abulafia (dir.), Cambridge, 1999, p. 182-203 et 220-255.

173- « Introduction » à Le cadavre, Colloque de Micrologus, A. Paravicini Bagliani (dir.), Florence, 1999, p. 1-10.

174- « L’historiographie des hérésies médiévales », dans L’ogre historien. Autour de Jacques Le Goff. Textes rassemblés par J. Revel et J.-Cl. Schmitt, Paris, 1999, p. 243-258.

175- « Miracle » dans Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, J. Le Goff et J.-Cl. Schmitt (éd.), Paris, 1999, p. 725-740.

176- « Pèlerinages et indulgences au Moyen Âge », dans Il Veltro, Rivista della civiltà italiana, 3-4, 43, 1999, p. 275-286.

177- « Between Virginity and Spiritual Esposals : Models of Feminine Sainthood in the Christian West in the Middle Ages », dans Medieval History Journal, 2, 1999, p. 349-359.

178- « les origines et le développement du procès de canonisation (XIIe-XIIIe siècles) », dans Vita religiosa im Mittelalter. Festschrift für Kaspar Elm, Berlin, 1999, p. 845-856.

178 bis- «Les réactions face aux ordres mendiants dans les chroniques rédigées en France au XIIIe siècles », in Finances, pouvoirs et mémoire. Hommage à Jean Favier, Paris, 1999, p. 539-548.

2000

179- Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires ( dir.), Rome, 2000.

180- (avec A. Giardina) Rome, l’idée et le mythe, Paris, 2000, 224 p. ; traduction italienne : Il mito di Roma da Carlo Magno a Mussolini, Rome, 2000, 333 p.

181- « Préface » à B. Beaujard, Le culte ses saints en Gaule, Paris, 2000, p. I-IV.

182- « Le miracle dans la chrétienté occidentale au Moyen Âge entre vie sociale et expérience religieuse », dans Miracle et Karama, D. Aigle (dir.), Turnhout, 2000, p. 37-50.

183- « Introduction » à Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires, A. Vauchez (dir.), Rome, 2000, p. 1-7.

184- « San Rocco : tradizioni agiografiche e storia del culto », dans San Rocco nell’arte: un pellegrino sulla Via Francigena, Milan, 2000, p. 12-19.

185- « Orthodoxie et hérésie dans l’Occident médiéval », dans Orthodoxie, christianisme, histoire, S. Elm, E. Rebillard, A. Romano (dir.), Rome, 2000, p. 321-332.

186- « Lieux et milieux de production de l’histoire religieuse en France », dans Revue d’histoire de l’Église de France, 86, p. 693-705.

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187- Omobono di Cremona (1197), laico e santo, Cremona, 2001, 134 p.

188- Roma medievale (dir.), Rome, 2001 (Storia di Roma Laterza, t. 2).

189- « La difficile émergence d’une sainteté des laïcs à Venise aux XIIe et XIIIe siècles », dans Genova, Venezia e il Levante nei secoli XII-XIV, Venise, 2001, p. 335-348.

190- « La sainteté féminine au XIIIe siècle entre vie pénitentielle et expérience visionnaire », dans Santità femminile nel Duecento. Sperandia patrona di Cingoli, G. Avarucci (dir.), Ancône, 2001, p. 11-22.

191- « Aux origines du régime représentatif : les ordres religieux en Occident, de Cîteaux aux Frères mendiants », dans Mélanges P. Leclercq, Paris, 2001, p. 142-149.

192- « Jacques de Voragine et la culture folklorique dans la Légende Dorée », dans Il paradiso e la terra. Iacopo da Varazze e il suo tempo. Actes du colloque international, Varazze, 24-26 septembre 1998, Florence, 2001, p. 15-24.

193- « Révélations prophétiques sur l’Église et sur Rome attribuées à sainte Brigitte de Suède dans un manuscrit français du XVe siècle », dans Italia e Germania. Liber amicorum Arnold Esch, H. Keller et alii (éd.), Tübingen, 2001, p. 199-208.

194- « Conclusion » de Roma antica nel medioevo (Atti della quattordicesima Settimana internazionale di studio, Mendola, 24-28 agosto 1998), Milan, 2001, p. 476-476.

194 bis- « Avant-propos » à Ph. Faure (dir.), La protection spirituelle au Moyen Âge, Paris, 2001, p. 1-4.

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195- L’Attente des temps nouveaux. Eschatologie, millénarisme et visions du futur, du Moyen Âge au XXe siècle, (dir.), Turnhout, 2002.

196- « Conclusion » de L’attente des temps nouveaux. Eschatologie, millénarisme et visions du futur du Moyen Âge au XXe siècle, A. Vauchez (dir.), Turnhout, 2002, p. 143-148.

197- « Le pouvoir surnaturel et son ambivalence », dans Bullettino storico italiano per il Medio Evo, 104, 2002, p. 195-200.

198- « Les songes d’Innocent III », dans Studi sulle società e le culture del Medioevo per Girolamo Arnaldi, L. Gatto e P. Supino Martini (dir.), Rome, 2002, p. 695-706. Traduction italienne : « Il sogno di Innocenzo III. Riflessioni su un tema agiografico », dans Studi Romani, 52, 2004, p. 3-17.

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199- Ermites de France et d’Italie (XIe-XVe siècles), (dir.), Rome, 2003.

200- Culte et pèlerinages à saint Michel en Occident. Les trois monts dédiés à l’archange (dir. avec P. Bouet et G. Otranto), Rome, 2003.

201- L’histoire des moines, chanoines et religieux au Moyen Âge. Guide de recherche et documents (dir., en collab. avec C. Caby), Turnhout, 2003.

202- « Francescanesimo veneto. A proposito del Liber contractuum », dans Il Santo, XLIII, 2003, p. 665-670.

203- « Innocent III, Sicard de Crémone et la canonisation de saint Homebon (†1197) », dans Innocenzo III, Urbs et Orbis. Atti del convegno internazionale, Rome, 9-15 settembre 1998, A. Sommerlechner (dir.), Rome, 2003, t. I, p. 435-455.

204- « Les écrits de saint François : une réponse à la contestation hérétique ? », dans Verba Domini mei. Gli Opuscula di San Francesco d’Assisi a 25 anni della edizione di K. Esser, A. Cacciotti (dir.), Rome, 2003, p. 427-437.

205- « Les ordres mendiants et la ville dans l’Italie communale (XIIIe-XVe siècles) ; quelques réflexions vingt cinq ans après », dans Religion et mentalités au Moyen Âge. Mélanges en l’honneur d’Hervé Martin, Rennes, 2003, p. 191-199.

206- « Pie II et la canonisation infernale de Sigismond Malatesta », dans Ovidio Capitani: quaranta anni per la storia medioevale, M. C. De Matteis (dir.), Bologne, 2003, p. 7-20.

207- « Conclusion » de Paul Sabatier e gli studi francescani. Atti del XXX Convegno internazionale della SISF, Assisi,10-12 ottobre 2002, Spolète, 2003, p. 483-490.

208- « L’érémitisme dans les sources hagiographiques médiévales », dans Ermites de France et d’Italie (XIe-XVe siècle), A. Vauchez (dir.), Rome, 2003, p. 373-388 (et « Avant-propos », p. VII-IX).

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209- Esperienze religiose nel Medioevo, Rome, 2003, 333 p. (recueil d’études en italien).

210- « Conclusion » de Aux origines de la liturgie dominicaine : le manuscrit de Santa Sabina XIV L1, L. Boyle et P. M. Gy (dir.), Rome, 2004, p. 450-454.

211- « Emile Mâle (1862-1954) : Vie carrière et oeuvre », Comptes rendus de l’Académie des inscriptions et belle lettres, 2004, p. 1631-1640.

212- « Pierre Toubert », dans M. Ascheri (dir.), Un incontro senese in onore di Pierre Toubert, Rome, 2004, p. 33-37.

213- « Santa Caterina Vigri (1413-1463) e il suo processo di canonizzazione (1586-1712) », dans Pregare con le immagini. Il breviario di Caterina Vigri, V. Fortunati et C. Leonardi (dir.), Florence, 2004, p. 3-7.

214- « In merito a una fonte sugli excessus dell’Inquisizione medievale », Rivista di Storia e Letteratura religiosa, 2004, p. 561-567 (en français).

215- « Pèlerinages posthumes et purgation des péchés : la vision de Narni (milieu du Xe siècle) », dans Mediterraneo, Mezzogiorno, Europa. Studi in onore di Cosimo Damiano Fonseca, t. II, Bari, 2004, p. 1081-1090.

216- « Saint Homebon (†1197), patron des marchands et artisans drapiers à la fin du Moyen Âge et à l’époque moderne », dans Académie royale de Belgique, Bulletin de la classe des Lettres, 6e s., XV, 2004, p. 43-56 (= Chemins d’Outre-mer. Etudes offertes à M. Balard, Paris, 2005, t. II, p. 840-846).

217- « La paix dans les mouvements religieux populaires (XIe-XVe siècle) », dans Pace e guerra nel Basso Medio Evo (Todi, 2003), Spolète, 2004, p. 313-333.

218- « Conclusions : les figures d’Yves Hélori. 1 : le Moyen Âge », dans Saint Yves et les Bretons. Culte, image, mémoire (1303-2003), Rennes, 2004, p. 343-347.

219- « Conclusion » de Procès de canonisation au Moyen Âge : aspects juridiques et religieux, G. Klaniczay (dir.), Rome, 2004, p. 357-363.

220- « Introduction », à The Miraculous Image in the Late Middle Ages and Renaissance, Rome, 2004, p. 9-14.

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221- Da San Francesco agli ordini mendicanti, Assisi, 2005, 325 p. (recueil d’études en français et en italien).

222- Jean de Roquetaillade. Liber ostensor quod adesse festinant tempora. Edition critique (dir.) en collab. avec Clémence Thevenaz-Modestin et Christine Morerod-Fattebert, Rome, 2005.

223- « Les interventions disciplinaires des évêques dans le domaine du culte des saints et de la fréquentation des sanctuaires à l’époque médiévale : un exemple français », dans Profili giuridici e storia dei santuari cristiani in Italia, G. Otranto (dir.), Bari, 2005, p. 127-136.

224- « Alle origini del consorzio di Sant’Omobono di Cremona : la bolla di erezione del vescovo Ugolino Ardengheri (19 febbraio 1357) », dans Chiesa, vita religiosa, società nel Medioevo italiano. Studi offerti a Giuseppina De Sandre Gasparini, M. Rossi e G. M. Varanini (dir.), Rome, 2005, p. 695-708.

225- « Introduction » à Emile Mâle (1862-1954). La construction de l’oeuvre : Rome et l’Italie, Rome, 2005, p. 1-5.

226- « François d’Assise rendu à l’histoire », dans Una storiografia inattuale? Giovanni Miccoli e la funzione civile della ricerca storica, G. Battelli et D. Menozzi (dir.), Roma, 2005, p. 69-84.

227- « Avant-propos », à Reliques et sainteté dans l’espace médiéval, J. L. Deuffic (dir.), Paris, 2005, p. 11-15.

228- « Le culte des saints et la construction d’une mémoire historique diocésaine : quelques exemples médiévaux », dans Storia della Chiesa in Europa tra ordinamento politico-amministrativo e strutture ecclesiastiche, L. Vaccaro (dir.), Brescia, 2005, p. 401-410.

2006

229- San Rocco. Genesi e prima espansione di un culto (dir., en collab. avec A. Rigon), Bruxelles, 2006.

230- « Introduction » à San Rocco. Genesi e prima espansione di un culto (Padova,12-13 febbraio 2004), A. Rigon et A. Vauchez (dir.), Bruxelles, 2006, p. 1-7.

231- « Un modèle hagiographique et cultuel en Italie avant saint Roch : le pèlerin mort en chemin », dans San Rocco. Genesi e prima espansione di un culto (Padova, 12-13 febbraio 2004), A. Rigon et A. Vauchez (dir.), Bruxelles, 2006, p. 57-69.

232- « Thomas de Celano et saint François : à propos d’un ouvrage récent », dans Revue Mabillon, n. s., 17, 2006, p. 267-271.

233- « I caratteri originali della vita religiosa in Italia alla fine del Medio Evo, in referimento al resto della Cristianità occidentale », dans L’Italia alla fine del Medio Evo. I caratteri originali nel quadro europeo, F. Cengarle (dir.), Firenze, 2006, t. I, p. 111-126.

234- « L’homme au péril de la mer dans les miracles médiévaux », dans L’homme face aux calamités naturelles dans l’Antiquité et au Moyen Âge, J. Jouanna, J. Leclant, M. Zink (dir.), Paris, 2006, p. 183-195.

235- « François d’Assise marchand et chevalier chez Thomas de Celano », dans Ubi neque aerugo neque tinea demolitur. Studi in onore di Luigi Pellegrini, M. G. Del Fuoco (dir.), Napoli, 2006, p. 781-795.

236- « Il medioevo latino di Claudio Leonardi. Intorno ad una raccolta di saggi », dans Rivista di storia della Chiesa in Italia, LX, 2006, p. 106-112.

2007

237- Culto e santuari di san Michele nell’Europa medievale (dir., avec P. Bouet et G. Otranto), Bari, 2007.

238- I santuari cristiani d’Italia. Bilancio del Censimento e proposte interpretative ( dir.), Rome, 2007.

239- « Préface » à V. Hazebrouck-Souche, Spiritualité, sainteté et patriotisme. Glorification du Brabant dans l’oeuvre hagiographique de Jean Gielemans (1427-1487), Turnhout, 2007, p. 5-7.

240- « La sainteté du pèlerin : un modèle anthropologique et spirituel », dans Saint et sainteté dans le christianisme et dans l’islam : le regard des sciences de l’homme, N. Amri et D. Gril (dir.), Paris, 2007, p. 151-163.

241- « Introduction : Religious Enthusiasm and Charismatic Power in the Middle Ages », dans D. H. Strickland (dir.), Images of Medieval Sanctity. Essays in Honor of Gary Dickson, Leiden-Boston, 2007, p. XIII-XXIV.

242- « Conclusioni », dans San Gennaro nel XVII centenario dal martirio (305-2005). Atti del Convegno internazionale (Napoli, 21-23 settembre 2005), Naples, 2007, p. 309-317.

243- « Préface » à Liber miraculorum sancti Egidii. Livre des miracles de saint Gilles. La vie d’un sanctuaire de pèlerinage au XIIe siècle, M. et P. G. Girault (éd.), Orléans, 2007, p. 5-9.

244- « Saint Michel dans la spiritualité des laïcs au Moyen Âge », dans Culto e santuari di san Michele nell’Europa medievale, P. Bouet, G. Otranto, A. Vauchez (dir.), Bari, 2007, p. 339-348.

245- « Lieux saints et pèlerinages : la spatialisation du sacré dans l’Occident chrétien (IXe-XIIe siècles) », dans I santuari cristiani d’Italia. Bilancio del Censimento e proposte interpretative, A. Vauchez (dir.), Rome, 2007, p. 3-15.

245 bis- « Luigi d’Angiò o di Tolosa », dans Dizionario biografico degli Italiani, t. LXVI, Rome, 2007.

2008

246- Pratiques et discours alimentaires en Méditerranée de l’Antiquité à la Renaissance (dir. avec J. Leclant et M. Sartre), Paris, 2008 (« Cahiers de la Villa Kérylos », 19).

247- « Conclusions » (avec M. Sartre) de Pratiques et discours alimentaires en Méditerranée, Paris, 2008, p. 481-489.

248- « Santuari di confine : appunti per una tipologia », dans A. Tilatti (dir.), Santuari di confine: una tipologia? Atti del convegno di studi, Gorizia, 2008, p. 7-11.

249- « Le cattedrali e il santuario. Prospettive medievali », dans Studi Romagnoli, 59, 2008, p. 11-22.

250- « Prophétisme et sainteté : l’Église catholique peut-elle canoniser Savonarole ? », dans Vaticana et Medievalia. Etudes en l’honneur de Louis Duval-Arnould, Florence, 2008, p. 437-447.

251- « Pèlerinages et sanctuaires dans l’Occident médiéval (Xe-XVe siècles) », dans Les pèlerinages dans le monde à travers le temps et l’espace, J. Chélini (dir.), Paris, 2008, p. 73-82.

2009

252- François d’Assise entre mémoire et histoire, Paris, Fayard, 2009, 548 p. (trad italienne: Francesco d’Assisi tra storia e memoria, Turin, Einaudi, 2009, anglaise : Francis of Assisi.The Life and Afterlife of a Medieval Saint, Yale, Yale University Press, 2012) ; portugaise : Francisco de Assis entre historia e memoria, Lisbonne, Piaget, 2012.

253- « Clerical Celibacy and the Laity in Medieval Christianity”, dans D. Bornstein (dir.) Medieval Christianity, Minneapolis, 2009, p. 179-204.

254- « Saints and Pilgrimages; new and old », dans Christianity in the Western Europe, c. 1100-c. 1500, M. Rubin, W. Simons (dir.), Cambridge, 2009, p. 324-339 (« The Cambridge History of Christianity »).

255- « Conclusioni » a Cultura e desiderio di Dio. L’umanesimo e le Clarisse dell’Osservanza, P. Messa, A. M. Scandella et M. Sensi (dir.), Assise, 2009, p. 97-101.

256- « Du Gargano à Compostelle : la sainte pèlerine Bona de Pise », dans Puer Apuliae. Mélanges offerts à J. M. Martin, Paris, 2009, t. II, p. 737-743.

257- « Les saintes comme mères dans l’hagiographie occidentale », dans La madre/The Mother, Florence, 2009, p. 199-213 (Micrologus, XVII).

258- « Conclusion » de Liber, Gesta, histoire. Ecrire l’histoire des évêques et des papes de l’Antiquité au XXIe siècle, F. Bougard et M. Sot (dir.), Turnhout, 2009, p. 459-465.

259- « Conclusion » de Moines et religieux dans la ville (XIIIe-XVe siècle), Toulouse, 2009, p. 569-578 (« Cahiers de Fanjeaux », 44).

259 bis- « Conclusion » de Pellegrinaggi e santuari di San Michele nell’Occidente medievale, G. Casiraghi et G. Sergi (dir.), Bari, 2009, p. 599-604.

260- « Aux origines du Jubilé : le jubilé romain de 1300 », dans Jubilé et culte marial (Moyen Âge - époque contemporaine), B. Maes, D. Moulinet, C. Vincent (dir.), Saint-Étienne, 2009, p. 117-130.

261- « Le christianisme comme élément d’intégration des pays de l’Europe du Centre-Est à la « vieille Europe » (IXe-XVe siècles) », dans J. Kloczowski, H. Laskiewicz (dir.), East-Central Europe in European History. Themes and Debates, Lublin, 2009, p. 97-107.

262- « Préface » à M. Cusato, The Early Franciscan Movement (1205-1239). History, Sources and Hermeneutics, Assise, 2009, p. VII-XIII.

263- « Conclusion » à A. Tilatti, F. G. B. Trolese (dir.), Giustine e le altre. Santi e culti femminili in Italia settentrionale dalla prima età cristiana al secolo XII (Padova, 4-6 ottobre 2004), Rome, 2009, p. 355-360.

263 bis- « Influences franciscaines dans la vie et la spiritualité de Ste Elisabeth de Thuringe », dans F. J. Felten, A. Kehnel,S. Weinfurter (dir.), Institution und Charisma. Festschfift für Gert Melville zum 65. Geburtstag, Cologne-Weimar-Vienne, 2009, p. 529-539.

2010

264- (Dir.) avec J. de La Genière et J.Leclant, Les sanctuaires et leur rayonnement dans le monde méditerranéen de l’Antiquité à l’époque moderne, Paris, 2010 (« Cahiers de la Villa Kérylos », 21).

265- (Dir.) avec C.Grémion et H.Madelin, Christianisme. Dictionnaire des temps, des lieux et des figures, Paris, 2010 ; traduction portugaise : Cristianismo. Dicionario dos tempos, dos lugares e das figuras, Rio de Janeiro, 2013.

266- « Introduction » à Saint François de Paule. Les Minimes en France de la fin du XVe au XVIIIe siècle, B. Pierre et A. Vauchez (dir.), Tours, 2010, p. 9-12.

267- « La lente valorisation de l’état laïque », dans Structures et dynamiques religieuses dans les sociétés de l’Occident latin, M. M. de Cevins et J. M. Matz (dir.), Rennes, 2010, p. 217-227.

268- « Conclusion » de Cathédrale et pèlerinage aux époques médiévale et moderne, J. Pycke et C. Vincent (dir.), Louvain-la-Neuve, 2010, p. 321-326.

269- « Préface » à J. Dalarun (dir.), François d’Assise. Ecrits, Vies, témoignages.Edition du VIIIe centenaire, Paris, t. I, 2010, p. 11-23.

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271- « Préface » à E. Bozoky, Le Moyen Âge miraculeux, Paris, 2010, p. 9-13.

272- « Introduction » à J. de La Genière, J. Leclant, A. Vauchez (dir.), Les sanctuaires et leur rayonnement dans le monde méditerranéen de l’Antiquité à l’époque moderne, Paris, 2010, p. 1-6.

273- « La biographie historique en France aujourd’hui », dans M. Montesano (dir.), « Come l’orco della fiaba ». Studi per Franco Cardini, Florence, 2010, p. 627-633.

274- “Conclusion” du colloque “La vita religiosa a Roma nel Medioevo”, G. Barone, A. Esposito (dir.), dans Archivio della Società Romana di Storia Patria, 132 (2010), p. 173-180.

275- « Prefazione », à C. Frugoni, Francesco e l’invenzione delle stimmate, 3e éd., Turin, 2010, p. XXV-XXXI.

275 bis- « Hagiography and Biography : the Case of Saint Francis of Assisi », dans Mélanges Gabor Klaniczay, Budapest, 2010, p. 59-67.

2011

276- L’intuition prophétique, enjeu pour aujourd’hui, (dir.), Ivry, 2011, 191 p.

277- « Les études franciscaines en France dans la première moitié du XXe siècle », dans T. Calio, R. Rusconi (dir.), San Francesco d’Italia. Santità e identità nazionale, Rome, 2011, p. 173-181.

277bis- « Culte des saints et pèlerinages aux derniers siècles du Moyen Âge (v.1200-v.1500).Essai de bilan historiographique, dans L. Bertazzo et alii, Arbor ramosa. Studi per Antonio Rigon da allievi, amici, colleghi, Padoue, 2011, p. 49-66 (« Centro Studi antoniani »).

278- « Préface » à Marie et la « fête aux Normands », F. Thélamon (dir.), Mont-Saint-Aignan, 2011, p. 9-13.

279- « Conclusion », de Alle origini dell’Europa. Il culto di san Nicola tra Oriente et Occidente, Italia-Francia, dans Nicolaus, dans Studi storici, XXII ( 2011), p. 337-343.

279 bis- « La notion de miles Christi dans la spiritualité occidentale aux XIIe et XIIIe siècle », dans M.Aurell (dir.), Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles, Rennes, 2011, p. 67-76.

280- « Les jubilés romains des XIVe et XVe siècles », dans P. Corbet,F.Petrazoller, V.Tabbagh (dir.), Le Grand Pardon de Chaumont dans la vie religieuse, XIVe-XXIe siècles, Dijon, 2011, p. 47-53.

281- « Préface » à A l’origine des croisades, Paris, 2011, p. 7-13.

281 bis- « Lumières du Moyen Âge », dans Scritti di storia medievale offerti a Maria Consiglia De Matteis, Bologne, 2011, p. 695-703.

2012

282- Prophètes et prophétisme, (dir.), Paris, 2012, 475 p.

283- « Le prophétisme chrétien de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge », dans Prophètes et prophétisme, (dir.), Paris, 2012, p. 61-125.

284- « Postfazione » à « Omaggio a Mons. Mario Sensi », dans Bollettino storico della città di Foligno, XXXI-XXXIV, 2007-2011, p. 881-883.

285- « Le culte des reliques dans l’Occident médiéval », dans Zbornik u Cast Emilija Marina (Mélanges Emilio Marin), Sinj (Croatie), 2012, p. 387-394.

286- « Jalons pour une histoire du prophétisme chrétien », dans M.Coumert et alii, Histoire et historiographie au Moyen Âge. Mélanges Michel Sot, Paris, 2012, p. 213-224.

287- « L’eau et les sanctuaires chrétiens dans le monde méditerranéen », dans J.Jouanna, P. Toubert et M. Zink (dir.), L’eau en Méditerranée de l’Antiquité au Moyen Âge, Actes du colloque de la Villa Kérylos, Paris, 2012, p. 325-338 (« Cahiers de la Villa Kérylos », 23).

288- « Claudio Leonardi et l’hagiographie médiévale », dans Rivista di storia della Chiesa in Italia, 100, p. 155-174.

288bis- « Gregorio IX e San Francesco d’Assisi: alcune riflessioni attorno alla canonizzazione del Poverello », dans N. Pice et F. Moretti (dir.), Segni del francescanesimo a Bitonto e in Puglia, Bitonto, 2012, p. 65-72.

289- (avec M. B. Serre), « Les chrétiens d’Occident face aux juifs et aux musulmans au Moyen Âge, XIe-XVe siècle », dans Recherches de science religieuse, 100 (2012), p. 187-208.

290- « Avant-propos » à L. Kanczugowski (dir.), Naissance d’un imaginaire collectif européen, Paris 2012, p. 17-21, et ibid. « Les métamorphoses de l’idée de Dieu dans l’Occident médiéval » et « Les métamorphoses de l’idée de Dieu dans l’ Occident médiéval» ibid., p. 45-53.

291- « Arnold Esch storico di Roma fra tardo Medioevo e primo Rinascimento », dans A. Esch, La Roma del primo Rinascimento vista attraverso i registri doganali, Milan, 2012, p. 9-17.

291 bis- “Francesco d’Assisi (1182-1226) e il vangelo nel mondo », dans Francesco il santo. Catalogo della mostra di Rieti, Rome, 2012, p. 21-31.

2013

292- « La Custodie franciscaine de Terre Sainte et les puissances politiques européennes (XIVe-XXe siècle ) », dans Trésor du Saint-Sépulcre. Catalogue des expositions, Milan, 2013, p. 47-54.

293- « Conclusion » de L. M. Olivieri (dir.), Ordini religiosi e santuari in età medievale e moderna, Bari, 2013, p. 239-243.

294- « Préface » à V. H. Déak, La légende de sainte Marguerite de Hongrie et l’hagiographie dominicaine, Paris, 2013, p. 9-11.

295- « Feu et lumière dans le Haut Moyen Âge », dans Il Fuoco nell’Alto Medioevo. Spoleto, 12-17 aprile 2012, Spolète, 2013, p. 1-24.

296- « Presentazione » de A. Tallon, C. Vincent et L. Vaccaro (dir.), Storia religiosa della Francia, Gazzada (VA), 2013, t. I, 2013, p. 5-11.

297- « Visionari e profeti nella Francia dei secoli XIII-XV », ibid., t. I, p. 257-272.

298- « Un nouveau texte hagiographique du XIIIe siècle sur saint Homebon : le recueil de miracles Omnipotens Deus », dans Amicorum societas. Mélanges offerts à François Dolbeau, Florence, 2013, p. 853-864.

299- « Préface » à P. George, Reliques. Le quatrième pouvoir, Nice, 2013, p. 11-22.

300- « De la stigmatisation aux stigmatisés : évolution des perspectives historiographiques autour du cas de saint François d’Assise », dans Discorsi sulle stimmate dal Medioevo all’età contemporanea (Archivio italiano per la storia della pietà, XXVI, 2013), p. 11-20.

2014

301- « Saint Louis. Le roi juste et l’homme de prière », dans Christus, 242 (2014), p. 222-229.

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