Home.

Biblioteca

spaceleft Mappa Biblioteca Calendario Didattica E-Book Memoria Repertorio Rivista spaceright
SCAFFALE
TESTI NEL WEB
BIBLIOGRAFIE
RICERCA
INDICE

Scaffale

Grado Giovanni Merlo

Bibliografia degli scritti (1972-2011)

  • Sono indicati i testi scaricabili da Reti Medievali, e segnalati anche altri testi eventualmente presenti nel web.

1972

1. Il monastero di Santa Maria di Pinerolo nell’erudizione piemontese, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXX, pp. 194-204.

1973

2. Monasteri e chiese nel Pinerolese (sec. XI-XIII). Aspetti topografici e cronologici, in "Rivista di storia della Chiesa in Italia", XXVII, pp. 79-97.

1974

3. Unità fondiarie e forme di coltivazione nella pianura Pinerolese all’inizio del XIV secolo, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXII, pp. 109-145.

*4. La campagna del Piemonte centro-occidentale tra il XIII e il XIV secolo, in "Quaderni storici", IX, pp. 905-913.

5. Distribuzione topografica e composizione sociale delle comunità valdesi in Piemonte nel basso medioevo, in "Bollettino della Società di studi valdesi", num. 136, pp. 43-72.

6. Il problema di fra Dolcino negli ultimi vent’anni, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXII, pp. 701-708.

7. Recensione a J. Gonnet, A. MolnÁr, Les vaudois au moyen âge, Torino 1974, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXII, pp. 713-717.

8. Not. di R. Comba, La dinamica dell’insediamento umano nel Cuneese (sec. X-XIII), Torino 1973, in "Rivista storica italiana", LXXXVI, pp. 417-418.

9. Not. di G. Briacca, Gli statuti sinodali novaresi di Papiniano della Rovere (a. 1298), Milano 1971, in "Rivista storica italiana", LXXXVI, pp. 419-420.

10. Not. di G. Sergi, "Domus Montis Cenisi", Torino 1972, in "Rivista storica italiana", LXXXVI, pp. 790-791.

11. Not. di A. Rigon, S. Giacomo di Monselice nel medioevo, Padova 1972, in "Rivista storica italiana", LXXXVI,pp.791-794.

1975

12. Vita di chierici nel Trecento: inchieste nella diocesi di Torino, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXIII, pp. 181-210.

13. La repressione antiereticale in Piemonte nel secolo XIV, in "Bollettino della Società di studi valdesi", num. 138, pp. 3-13.

1976

14. Sopravvivenze ereticali e nuovi fermenti eterodossi del Trecento. Disponibilità di ambienti sociali e repressione ecclesiastica nella diocesi di Torino, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXIV, pp. 145-238.

15. Rec. a L. Binz, Vie religieuse et réforme ecclésiastique dans le diocèse de Genéve, Genéve 1973, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXIV, pp. 717-721.

1977

16. Eretici e inquisitori nella società piemontese del Trecento, Claudiana, Torino, pp. 316.

17. Circolazione di eretici tra Francia e Piemonte nel XIV secolo, in "Provence historique", XXVII, pp. 325-334.

1978

18. Strutture ecclesiastiche e comportamenti religiosi nel basso medioevo (specialmente nel Trecento), in Secondo Convegno dell’Associazione dei medioevalisti italiani, (Bologna, 2 giugno 1976), CLUEB, Bologna, pp. 31-48.

19. Qualche spunto su eresia e società in Italia tra XIII e XIV secolo, in "Bollettino della Società di studi valdesi", num. 144, pp. 15-19.

20. Rec. a F. Sanjek, Les chrétiens bosniaques et le muovement cathare, Paris-Louvain-Bruxelles 1976, in "Rivista storica italiana" XC, pp. 415-421 [ora in 56. Valdesi].

21. Not. di Y. Labande-Mailfert, Charles VIII et son milieu, Paris 1975, in "Studi medievali", 3a ser., XIX, pp. 520-521.

22. Not. di E. Werner, Stadluft macht Frei, Berlin 1977, in "Studi medievali", 3a ser., XIX, pp. 1116-1117.

23. Not. di II "De officio inquisitionis", a cura di L. Paolini, Bologna 1976: in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XIV, pp. 305-306.

24. Not. di Agiografia altomedievale, a cura di S. Boesch Gajano, Bologna 1976, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XIV, pp. 463-465.

1979

25. I registri inquisitoriali come fonti per la storia dei gruppi ereticali clandestini: il caso del Piemonte bassomedievale, in Histoire et clandestinitè du Moyen âge a la première guerre mondiale, Albi, pp. 59-74.

*26. Intellettuali rustici e religiosità critica nell’Occitania rurale del basso medioevo, in "Quaderni storici", XIV, pp. 217-222 [poi in 56. Valdesi].

27. Rec. a R. Rusconi, Fonti e documenti su Manfredi da Vercelli…, Roma 1977; ID., Note sulla predicazione di Manfredi da Vercelli…, Roma 1978 in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXVII, pp. 297-300.

28. Rec. a Quellen zur Ketzergeschichte Brandenburgs und Pommerns, a cura di D. Kurze, Berlin-New York 1975, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXVII, pp. 705-710 [poi in 56. Valdesi].

29. Rec. a G. Audisio, Le barbe et l’inquisiteur, Aix-en-Provence 1979, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXVII, pp. 710-714 [poi in 56. Valdesi].

30. Rec. a Nicola Della Rosa Nera, De reliquiis et de veneratione sanctorum: De purgatorio, a cura di R. Cegna Varsovie 1977, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XV, pp. 298-300 [poi in 56. Valdesi].

31. Not. di P. Richards, The Medieval Leper and his Northern Heirs, Cambridge 1977, in "Studi medievali", 3a ser., XX, pp. 491-492.

32. Not. di A. Vasina, Lineamenti culturali dell’Emilia Romagna, Ravenna 1978, in "Studi medievali", 3a ser., XX, pp. 492-493.

33. Not. di H. Winterer, Die rechtliche Stellung der Bastarde in Italien vom 800 bis 1500, Munchen 1978, in "Studi medievali", 3a ser., XX, p. 1010.

34. Not. di C. Dolcini, II pensiero politico di Michele da Cesena, Faenza 1977, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XV, pp. 329-330.

1980

35. Il movimento valdese nell’Italia settentrionale del secolo XII come problema storico e storiografico, in Il valdismo medievale, Torino, pp. 29-31.

36. Inquadramento ecclesiastico e vita religiosa delle popolazioni rurali nel secolo XIV, in Medioevo rurale, a cura di G. Rossetti, V. Fumagalli, II Mulino, Bologna, pp. 399-415.

37. Pluralità di esperienze penitenziali nel Piemonte del secolo XIV, in Il movimento francescano della penitenza nella società medievale, a cura di Mariano D’Alatri, Roma, pp. 159-171 [poi in 102. Tra eremo e città].

38. La coercizione all’ortodossia: comunicazione e imposizione di un messaggio religioso egemonico (sec. XIII-XIV), in "Società e storia", num. 10, pp. 807-823 [anche col titolo Coercition et orthodoxie, in Faire croire, Ecole française de Rome, Rome, pp. 101-118].

39. Rec. a J.-C. Schmitt, Mort d’une hérésie, Paris 1978, in "Rivista storica italiana", XCII, pp. 253-258 [poi in 56. Valdesi].

40. Rec. a La religion populaire en Languedoc, Toulouse 1976, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XVI; pp. 154-155 [poi in 56. Valdesi].

41. Not. di Rituel cathare a cura di C. Thouzellier, Paris 1977, in "Rivista di storia e letteratura religiosa"‘ XVI, pp. 154-155.

42. Not. di C.M.D. Growder, Unity, Heresy and Reform, London 1977, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XVI, p. 157.

1981

43. Basso medioevo in G. Tabacco, G.G. Merlo, Medioevo, Il Mulino, Bologna, pp. 345-646.

44. Presenza politica e proposta religiosa degli ordini mendicanti in area subalpina nel Trecento, in Aspetti culturali della società italiana nel periodo del papato avignonese, Accademia Tudertina, Todi, pp. 101-127 [poi in 102. Tra eremo e città].

45. Controllo ed emarginazione della dissidenza religiosa,in Francescanesimo e vita religiosa dei laici nel ‘200. Società internazionale di studi francescani, Assisi, pp. 365-388.

46. Note sugli eretici del Cuneese nel basso medioevo, in Agricoltura e mondo rurale nella storia della provincia di Cuneo, Società per gli studi... della provincia diCuneo, pp. 325-337.

47. Not. di M. Bigaroni, Montesanto di Rodi da monastero a Rocca dell’Albornoz, Assisi 1981, in "Studi medievali" 3a ser., XXII, pp. 977-978.

1982

48. Fra Dolcino e i movimenti di rivolta contadina, in La crisi del sistema feudale, Teti, Milano, pp. 281-299.

49. La "Storia della Chiesa" a cura di H. Jedin. I: Il medioevo, in "Ricerche di storia sociale e religiosa", num. 21-22, pp. 23-28.

50. Not. di H.-F. Rosenfeld, H. Rosenfeld, Deutsches Kultur im Spätmittelalter, Wiesbaden 1978, in "Studi medievali", 3a ser., XXIII, pp. 504-505.

1983
51. Sul valdismo "colto" tra il XIII e il XIV secolo, in I valdesi e l’Europa, Società di studi valdesi, Torre Pellice, pp. 67-98 [poi in 56. Valdesi].

52. Rec. a A. Patschovsky, Die Anfänge einer ständigen Inquisition in Böhemen, Berlin-New York 1975, in "Studi medievali", 3a ser., XXIV, pp. 291-294 [poi in 56. Valdesi].

53. Rec. a I. Vignono, Visite pastorali in diocesi di Ivrea negli anni 1329 e 1346, Roma 1980, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XIX, pp. 320-325.

54. Not. di J. Ivanov, Livres et légendes bogomiles, Paris 1976, in "Rivista di storia e letteratura religiosa" XIX, pp. 343-344.

55. Not. di E. Griffe, La Languedoc cathare et l’inquisition, Paris 1980, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XIX, pp. 344-345.

1984

56. Valdesi e valdismi medievali. Itinerari e proposte di ricerca, Claudiana, Torino, pp. 158.

57. Tensioni religiose agli inizi del Duecento. Il primo francescanesimo in rapporto a tradizioni eremitiche e penitenziali, esperienze pauperistico-evangeliche e istituzioni ecclesiastiche, Torre Pellice, pp. 81 [poi in 102. Tra eremo e città].

58. Pietro di Verona - san Pietro martire. Difficoltà e proposte per lo studio di un inquisitore beatificato, in Culto dei santi, istituzioni e classi sociali in età preindustriale, Japadre, L’Aquila, pp. 471-488.

59. "Cura animarum" ed eretici, in Pievi e parrocchie in Italia nel basso medioevo (secc. XIII-XIV). Atti del VI Convegno di storia della Chiesa in Italia (Firenze, sett. 1981), I, Herder, Roma, pp. 541-556.

60. Rec. a Church in Town and Countryside, a cura di D. Baker, Oxford 1979, in "Rivista storica italiana", XCVI, pp. 200-202.

61. Rec. a A. Clementi, Santa Maria di Picciano, L’Aquila 1982, in "Rivista storica italiana", XCVI, pp. 205-206.

62. Not. di C.T. Berkhout, J.B. Russel, Medieval Heresis, Toronto 1979, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XX, pp. 189-191.

63. Not. di S. Brufani, La vita religiosa in Assisi dal 1316 al 1367, Assisi 1982, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XX, p. 551.

1985

64. Minori e Predicatori nel Piemonte del Duecento: gli inizi di una presenza, in Piemonte medievale. Forme del potere e della società. Studi per Giovanni Tabacco, Einaudi, Torino, pp. 207-226 [poi in 102. Tra eremo e città].

65. Francesco d’Assisi e i movimenti religiosi del suo tempo,in II Sacro Monte d’Orta e san Francesco..., Regione Piemonte, Torino, pp. 93-108.

66. Conclusione, in Esperienze minoritiche nel Veneto del Due-Trecento. Atti del Convegno nazionale di studi francescani (Padova, 28-30 settembre 1984), Padova, pp. 173-176 [poi in 102. Tra eremo e città].

67. I valdesi di Provenza tra XV e XVI secolo, in "Studi storici", 26, pp. 921-927 (anche in "Bollettino della Società di studi valdesi", num. 158, pp. 57-64) [poi in 101. Identità valdesi].

68. Rec. a Minoritismo e centri veneti del Duecento, a cura di G. Cracco, Trento 1983 in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXI, pp. 318-323 [poi in 102. Tra eremo e città].

69. Rec. a P. Marangon, II pensiero ereticale nella Marca Trevigiana e a Venezia dal 1200 al 1350, Abano Terme 1984, in "Le Venezie Francescane", n.s., II, pp. 179-181.

1986

70. I mongoli da Gengis khan a Tamerlano, in La storia, 11/2: II medioevo. Popoli e strutture politiche, Utet, Torino, pp. 555-574.

71. Raoul Manselli. Storico della religiosità cristiana medievale, in "Rivista storica italiana", XCVIII, pp. 126-138.

1987

72. Esperienze religiose e opere assistenziali nei secoli XII e XIII, a cura di G.G. Merlo, II Segnalibro, Torino, pp. 192.

73. Esperienze religiose e opere assistenziali in un’area di ponte tra XII e XIII secolo, in Esperienze religiose cit. [sopra, num. 72], pp. 11-42 (anche in "Annali di storia pavese", num. 16/17 [1988], pp. 65-77) [poi in 141. Forme di religiosità].

74. Tra "vecchio" e "nuovo" monachesimo (metà XII – metà XIII secolo), in "Studi storici", 28, pp. 447-469 (anche in Dal Piemonte all’Europa: esperienze monastiche nella società medievale. Relazioni e comunicazioni presentate al XXXIV Congresso storico subalpino nel millenario di S. Michele della Chiusa, Torino 27-29 maggio 1985, Deputazione subalpina di storia patria-Regione Piemonte, Torino 1988, pp. 175-198) [poi in 141. Forme di religiosità].

75. Spiritualità e religiosità, in La spiritualità medievale: metodi, bilanci, prospettive. Incontro di studio dell’Accademia Tudertina e del Centro di studi sulla spiritualità medievale dell’Università di Perugia (Todi, 19-20 dicembre 1986), Spoleto, pp. 49-56 (da "Studi medievali", 3a ser., XXVIII).

76. "Capella cum adiacente parrochia": Sant’Ilario di Voghera tra XII e XIII secolo, in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXXV, pp. 325-386 [poi in 141. Forme di religiosità].

77. Rec. a A. Molnár, R. Cegna, Confessio Taboritarum, Roma 1983, in "Rivista di storia e letteratura religiosa" XXIII, p. 317-318.

78. Rec. a M. Rossi, L. Riccetti, Chiese e conventi degli ordini mendicanti in Umbria nei secoli XIII-XIV, Perugia 1987, in "Rivista di storia e letteratura religiosa», XXIII, pp. 318-321 [poi in 102. Tra eremo e clttà].

1988

79. Val Pragelato 1488. La crociata contro i valdesi: un episodio di una lunga storia, Società di studi valdesi, Torre Pellice, pp. 55 (Monografie edite in occasione del XVII febbraio).

80. I movimenti religiosi, le chiese ereticali e gli ordini mendicanti, in La storia, 1/1: II medioevo. I quadri generali, Utet, Torino, pp. 391-423.

81. Dal papato avignonese ai grandi scismi: crisi delle istituzioni ecclesiastiche?, in La storia cit. [sopra. num. 80], pp. 453-475.

82. Salimbene e gli apostolici, in "Società e storia", num. 39, pp. 3-21 [anche in Salimbeniana. Atti del Convegno per il VII Centenario di fra Sailimbene (Parma, 1987-1989), Bologna, Radio Tau, 1991, pp. 144-157].

83. Francescanesimo e signorie nell’Italia centrale e settentrionale del Trecento, in I Francescani nel Trecento, Centro di studi francescani, Assisi, pp. 101-126 [poi in 102. Tra eremo e città].

84. "Membra Diaboli": demoni ed eretici medievali, in "Nuova rivista storica", LXXII, pp. 583-598 [poi in 138. Contro gli eretici] .

85. Migrazioni di eretici tra le Alpi occidentali nel XII e agli inizi del XIII secolo, in Migrazioni attraverso le Alpi occidentali. Atti del Convegno internazionale (Cuneo, 1-3 giugno 1984), Torino, Regione Piemonte, pp. 395-406.

86. Rec. a La vera relazione... dell’anno 1655, a cura di E. Balmas, G. Zardini Lana, Torino 1987 in "Bollettino storico-bibliografico subalpino", LXXXVI, pp. 113-717.

1989

87. Eretici ed eresie medievali, Il Mulino, Bologna, pp. 145.

88. Momenti di storia e storiografia valdese, in "Rivista storica italiana", CI, pp. 5-34 [poi in 101. Identità valdesi].

89. Identità religiose tra le popolazioni delle Alpi occidentali nel basso medioevo, in "Studi di storia medioevale e di diplomatica", 10, pp. 85-106 [poi in 101. Identità valdesi].

90. Religiosità e cultura religiosa dei laici nel secolo XII, in L’Europa dei secoli XI e XII fra novità e tradizione: sviluppi di una cultura, Vita e Pensiero, Milano, pp. 197-215.

91. Dal deserto alla folla: persistenti tensioni del francescanesimo, in Predicazione francescana e società veneta nel Quattrocento: committenza, ascolto, ricezione. Atti del II Congresso internazionale di studi francescani (Padova, 26-28 marzo 1987), Padova, pp. 61-78 (= "Le Venezie Francescane", VI/1) [poi in 102. Tra eremo e città].

92. Medioevo e storia locale, in "Studi storici", 30, pp. 247-256.

93. Rec. a G. Zanella, Itinerari ereticali: patari e catari tra Rimini e Verona, Roma 1986, in "Cristianesimo nella storia", 10, pp. 183-187.

94. Rec. a E. Franceschini, Nel segno di Francesco, Assisi 1988, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXV, pp. 366-369 (anche in "Studi medievali", 3a ser., XXX, pp. 343-348, e in fascicolo a parte col titolo Nel segno di Francesco. A proposito di una raccolta di scritti di Ezio Franceschini, Firenze 1990, pp. 23-32).

95. Not. di F. Cagliola, Sicilia Francescana, Palermo 1984, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXV, pp. 189-190.

1990

96. Discorso conclusivo in Nel segno del santo protettore: Ubaldo vescovo, taumaturgo, santo, Atti del Convegno internazionale di studi (Gubbio, 15-19 dicembre 1986), a cura di S. Brufani, E. Menestò, Scandicci-Perugia, pp. 433-440.

97. Francesco d’Assisi e la sua eredità. A proposito di tre libri recenti,in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXVI, pp. 133-157 [poi in 103. Tra eremo e città].

98. Le mouvement vaudois des origines a la fin du XIIIe siecle,in Les vaudois des origines a leur fin (XIIe-XVIe siecles) Colloque international sous la direction G. Audisio (Aix-en-Provence, 8-10 avril 1988), Torino, A. Meynier, pp. 15-35.

99. Discorso conclusivo, in Bernardo cistercense Atti del XXVI Convegno storico internazionale (Todi, 8-11 ottobre 1989), Spoleto, Centro italiano di studi sull’alto medioevo, pp. 377-384.

100. Ricordando Amedeo Molnár, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXVI, pp. 577-583.

101. Rec. a C. Ginzburg, Storia notturna. Una decifrazione del sabba,Torino 1989, in "Rivista storica italiana", CII, pp. 212-228 [poi in 101. Identità].

1991

102. Valdesi e valdismi medievali, II. Identità valdesi nella storia e nella storiografia, Torino, Claudiana, pp. 180.

103. Eremitismo nel francescanesimo, in Eremitismo nel francescanesimo medievale, in Atti del XVII Convegno internazionale (Assisi, 12-14 ottobre 1989), Assisi, pp. 27-50 [poi in 103. Tra eremo e città].

104. Tra eremo e città. Studi su Francesco d’Assisi e sul francescanesimo medievale, Assisi, Ed. Porziuncola, pp.236.

104. Un contributo sulla storia ereticale a Vicenza nel Duecento, in "Ricerche di storia sociale e religiosa", n.s., 39, pp. 201-209.

106. La conversione alla povertà nell’Italia dei secoli XIII-XIV in La conversione alla povertà nell’Italia dei secoli XII-XIV, Spoleto, Centro Italiano di studi sull’alto medioevo (Accademia Tudertina-Centro di studi sulla spiritualità medievale. Convegni, XXVII), pp. 1-32.

107. La storiografia francescana dal dopoguerra ad oggi, in "Studi storici", 32, pp. 287-307 [poi in Gli studi francescani dal dopoguerra ad oggi. Atti del Convegno di studio, Firenze 5-7 novembre 1990, a cura di F. Santi, Spoleto 1993, pp. 3-32; e in 120. Intorno a frate Francesco].

108. La storia dei "senza nome" nel secolo XII, in "Nuova rivista storica", LXXV, pp. 119-133.

109. La storia e la memoria di Arnaldo da Brescia, in "Studi storici", 32, pp. 943-952.

110. Rec. a Niccolo IV: Un pontificato tra Oriente e Occidente, a c. di E. Menestò, Spoleto 1991, in "Studi medievali", 3a ser., XXXII, pp. 281-290.

1992

111. "Militia Christi" come impegno antiereticale (1179-1233), in "Militia Christi" e crociata. Atti della undecima Settimana internazionale di studio (Mendola, 28 agosto - 10 settembre 1989), Milano, Vita e Pensiero, pp. 355-386 [poi in 138. Contro gli eretici].

112. Intorno a frate Francesco: uomini e identità di una nuova "fraternitas", in I compagni di Francesco e la prima generazione minoritica. Atti del XIX Convegno internazionale (Assisi, 17-19 ottobre 1991), Spoleto, Centro italiano di studi sull’alto medioevo, pp. 313-338 [poi in 120. Intorno a frate Francesco].

113. Eretici ed eresie in età comunale, in Storia illustrata di Milano, Milano, Sellino, pp. 541-560.

114. Su e oltre frate Francesco, in "Nuova rivista storica", LXXVI, pp. 531-552 [poi in 120. Intorno a frate Francesco].

115. Rec. a C. Dolcini, Guida allo studio della storia medievale, Torino 1992, in "Nuova rivista storica", LXXVI, pp. 569-573.

1993

116. Il problema degli eretici nell’Italia dell’età bernardiana, in San Bernardo e l’Italia. Atti del Convegno di studi (Milano, 24-26 maggio 1990), a cura di P. Zerbi, Milano, Scriptorium Clarevallense-Vita e Pensiero, pp. 165-191.

117. Benedetto da Norcia, santo, Crociata, Eresie medievali, Francesco d’Assisi, santo, Hus Jan, Inquisizione, Monachesimo cristiano, Pellegrinaggio, Tommaso d’Aquino, santo, Valdesi, Wycliff John, in Dizionario delle religioni, Torino, Einaudi, pp. 87, 178, 303, 361, 377, 501, 559, 755, 776, 795.

118. Note su santità e condizione femminile nella Toscana medievale, in "Archivio storico italiano", CLI, pp. 219-237.

119. Le riforme monastiche e la "vita apostolica", in Storia dell’Italia religiosa, I: L’antichità e il medioevo, a c. di A. Vauchez, Roma-Bari, Laterza, pp. 271-291.

120. Proprietà ecclesiastiche e potenza delle chiese vescovili nel secolo XII, ibid., pp. 293-309.

121. Intorno a frate Francesco. Quattro studi, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 157.

122. Gli indici delle edizioni documentarie: realtà, necessità, possibilità, in "Bollettino della Deputazione di storia patria per l’Umbria", XC, pp. 197-200.

1994

123. Uomini e donne in comunità ‘estese’. Indagini su realtà piemontesi tra XII e XIII secolo, in Uomini e donne in comunità, Verona (Quaderni di storia religiosa, 1), pp. 9-31 [poi in 141. Forme di religiosità].

124. "Heresis Lumbardorum" e "Filii Arnaldi": note su arnaldismo e arnaldisti, in "Nuova rivista storica", LXXVIII, pp. 87-102.

125. L’Università di Vercelli nel medioevo. A proposito di un recente volume, in "Bollettino storico vercellese", n. 42, pp. 5-21 [poi in 141. Forme di religiosità].

126. Non conformismo religioso e repressione antiereticale, in La crisi del Trecento e il papato avignonese, a cura di D. Quaglioni, Cinisello Balsamo, Ed. San Paolo, pp. 447-477.

127. Eretici ed eresie medievali nella storiografia contemporanea a cura di G.G. Merlo, Torre Pellice (= "Bollettino della Società di studi valdesi", num. 174).

128. Presentazione, in Eretici ed eresie [n. 126], p. 3 sg.

1995

129. Il cristianesimo medievale in Occidente, in Storia delle religioni, 2. Ebraismo e cristianesimo, a cura di G. Filoramo, Roma-Bari, pp. 271-327.

130. Coscienza storica della presenza ereticale nell’Italia degli inizi del Duecento, in Il senso della storia nella cultura medievale italiana (1100-1350), Pistoia, pp. 287-308 [poi in 138. Contro gli eretici].

131. Iniziative monastiche femminili della stirpe marchionale di Saluzzo nel Duecento, in Saluzzese medievale e moderno, Cuneo [= "Bollettino della Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo, num. 113], pp. 69-98 [poi in 141. Forme di religiosità].

132. Le origini della diocesi di Saluzzo, in Saluzzese medievale e moderno [v. 130], pp. 89-98.

133. Cura e presentazione della traduzione italiana di H. Keller, Adelherrschaft und städtische Gesellschaft in Oberitalien, Tubingen 1979, col titolo di Signori e vassalli nell’Italia delle città (secoli IX-XII), Torino, Utet Libreria.

134. Oltre il frontespizio. Opinioni su alcuni convegni, in L’Accademia Tudertina 1955-1995. Storia, storiografia, immagini a cura di E. Menestò, Spoleto, pp.149-164.

135. Federico II, gli eretici, i frati, in Federico II e le nuove culture. Atti del XXXXI Congresso storico internazionale (Todi, 9-12 ottobre 1994), Spoleto, pp. 45-67 [poi in 138. Contro gli eretici].

136. La prima diffusione dei frati Minori in Piemonte, in Angelo Carletti tra storia e devozione, Cuneo, pp. 15-28 [poi in 141. Forme di religiosità].

137. Gli inizi dell’ordine dei frati Predicatori. Spunti per una riconsiderazione, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXXI, pp. 415-441.

138. Rec. a K. Elm, Vitasfratrum, Werl 1994, in "Nuova rivista storica", LXXIX, pp. 469-472.

1996

139. Contro gli eretici. La coercizione all’ortodossia prima dell’Inquisizione, Bologna, II Mulino, pp. 159.

140. Bibbia ed eretici del pieno medioevo, in La Bibbia nel medio evo a cura di G. Cremascoli, C. Leonardi, Bologna, Edizioni Dehoniane, pp. 425-437.

141. La storiografia delle "grandi spanne", in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXXII, pp. 346-358.

142. Animali ed eretici medievali, in Bestie o Dei? L’animale nel simbolismo religioso, a cura di A. Bongiovanni, E. Comba, Torino, ANANKE, pp. 67-76.

1997

143. Forme di religiosità nell’Italia occidentale dei secoli XII e XIII, Cuneo-Vercelli, Società per gli studi storici (...) di Cuneo-Società storica vercellese, pp. 232.

144. Il cristianesimo latino bassomedievale, in Storia del Cristianesimo. Il medioevo, Roma-Bari, Laterza, pp. 219-314.

145. Vita religiosa e uomini di Chiesa in un’età di transizione, in Storia di Torino, II: Il basso medioevo e la prima età moderna (1280-1536), a cura di R. Comba, Torino, Einaudi, 1997, pp. 295-324.

146. La Chiesa e le chiese di Torino nel Quattrocento, in Storia di Torino [n. 143], pp. 767-794.

147. Storia ereticale e antiereticale del medioevo, a cura di G.G. Merlo, Torre Pellice, Società di studi valdesi.

148. Presentazione, in Storia ereticale [n. 145], pp. 3-4.

148bis. Storia di frate Francesco d’Assisi e dell’Ordine dei Minori, in Francesco d’Assisi e il primo secolo di storia francescana, Torino, Einaudi, pp. 3-32.

1998

149. Frate Angelo Carletti osservante nel V Centenario della morte (1495-1995). Atti del Convegno (Cuneo-Chivasso, dicembre 1996), a cura di O. Capitani, R. Comba, M.C. De Matteis, G.G. Merlo, Cuneo [= "Bollettino della Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo, num. 118], pp. 266.

150. Gli inizi dell’Osservanza minoritica nella regione subalpina, in Frate Angelo Carletti osservante [n. 147], pp. 19-41.

151. Francesco d’Assisi, o lo storico al lavoro, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXXIV, pp. 151-157.

152. Vite di eretici e storie di frati. A Giovanni Miccoli, a cura di M. Benedetti, G.G. Merlo, A. Piazza, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 333.

153. Il "sermo generalis" dell’inquisitore: una sacra rappresentazione anomala, in Vite di eretici [n. 151] pp. 203-220.

154. Ordini mendicanti e potere: l’Osservanza minoritica cismontana, in Vite di eretici [n. 150], pp. 267-302.

155. Presentazione, in M. Benedetti, Io non sono Dio. Guglielma di Milano e i Figli dello Spirito santo, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 5-7.

156. Eretici nelle terre chiusine agli inizi del Trecento, in Spiritualita, culture e ambiente nelle Alpi occidentali, a cura di A. Salvatori, Stresa, Edizioni rosminiane, pp. 17-35.

157. I vescovi del Duecento, in Storia della Chiesa di Ivrea dalle origini al XV secolo, a cura di G. Cracco, A. Piazza, Roma, Viella, pp. 257-274.

158. Destinati alla santità, in Libertà o Necessità? L’idea di Destino nelle culture umane, a cura di A. Bongioanni, E. Comba, Torino, ANANKE, pp. 201-208.

1999

159. L’abbazia di Staffarda e l’irradiazione cistercense nel Piemonte meridionale, a cura di R. Comba e G.G. Merlo, Cuneo, pp. 432.

160. Prolusione. L’abbazia di Staffarda e la storia monastica, in L’abbazia di Staffarda [n. 156], pp. 9-17.

161. Presentazione, a R. Paciocco, F. Accrocca, La leggenda di un santo di nome Francesco. Tommaso da Celano e la "Vita beati Francisci", Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 7-10.

162. Prefazione, a J. Dalarun, Francesco d’Assisi. Il potere in questione e la questione del potere, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 5-14.

163. Gli Umiliati nel risveglio evangelico del XII secolo, in Un monastero alle porte della città. Atti del Convegno per i 650 anni dell’abbazia di Viboldone, Milano, Vita e Pensiero, pp. 129-141.

164. Il cristianesimo e le diversità. Studi per Attilio Agnoletto, a cura di R. Cacitti, G.G. Merlo, P. Vismara, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. X-378.

165. Il limite della diversità: frati Predicatori ed eretici, in Il cristianesimo e le diversità [n. 161], pp. 127-143 [anche in Vita Religiosa im Mittelalter. Fortschrift für Kaspar Elm zum 70. Geburtstag, hrsg. von F.J. Felten, N. Jaspert, Berlin, Duncker & Humblot, 1999, pp. 393-404].

166. Inquisitori a Milano: intenti e tecniche, in Milano 1330. I processi inquisitoriali contro le devote e i devoti di santa Guglielma, a cura di M. Benedetti, Milano, Libri Scheiwiller, pp. 15-30.

2000

167. Frammenti di storiografia e storia delle origini valdesi, in Les vaudois, Paris, Presses universitaires de France, pp. 21-37 (= "Revue de l’histoire des religions", 217/1).

168. Il contrasto tra i canonici di Casale e la chiesa di Paciliano, in Il duomo di Casale Monferrato. Storia, arte e vita liturgica, Novara, Diocesi di Casale M.-Interlinea edizioni, pp. 27-30.

169. Sul monachesimo italiano in età comunale, in "Rivista di storia e letteratura religiosa", XXXVI, pp. 143-151.

170. Storia medievale, storia della Chiesa, storia del cristianesimo, in "Bollettino storico vercellese", num. 54, pp. 69-74 .

171. Fra le pagine di un volume riedito, in "Bollettino storico vercellese", num. 54, pp. 75-83.

172. Certosini e cistercensi in Italia (secoli XII-XV), a cura di R. Comba e G.G. Merlo, Cuneo, Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo.

173. Epilogo, in Certosini e cistercensi [num. 172], pp. 509-517.

174. Ottone Visconti e la curia arcivescovile di Milano. Prime ricerche su un corpo documentario, in Gli atti dell’arcivescovo e della curia arcivescovile di Milano nel sec. XIII. Ottone Visconti (1262-1295), a cura di M.F. Baroni, Milano, pp. IX-XXXIV [poi in 195].

175. Othmar Hageneder storico dell’eresia, in O. Hageneder, Il Sole e la Luna. Papato, impero e regni nella teoria e nella prassi dei secoli XII- XIII, Milano, Vita e Pensiero, pp. XVII-XXIII.

176. Lucio III, in Enciclopedia dei papi, II, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, pp. 308-311.

177. Le «Fonti francescane». Contenuti e problemi, in “Franciscana. Bollettino della Società internazionale di studi francescani”, II, pp. 1-42.

178. La Chiesa di fronte alla storia, in «Gli argomenti umani», I/5, pp. 100-106.

2001

179. La storia dell’Ordine in un ambito territoriale, in I Cappuccini nell’Umbria del Cinquecento. 1525-1619, a cura di V. Criscuolo, Roma, Istituto storico dei Cappuccini, pp. 9-21.

180. Lombardia monastica e religiosa. Per Maria Bettelli, a cura di G.G. Merlo, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana (pp. VIII-550).

181. Il Settecento religioso nel Pinerolese, a cura di A. Bernardi, M. Marchiando Pacchiola, G.G. Merlo, P. Pazè, Pinerolo, Museo Diocesano (pp. 685).

182. Le circoscrizioni ecclesiastiche del Piemonte, in Il Settecento religioso [num. 181], pp. 15-22.

183. Conclusioni, in Alle frontiere della cristianità. I frati mendicanti e l’evangelizzazione tra ‘200 e ‘300. Atti del XXVIII Convegno internazionale (Assisi, 12-14 ottobre 2000), Spoleto-Assisi, CISAM-SISF, pp. 281-288.

184. La storia di frate Francesco. Una proposta di sintesi, in «Franciscana. Bollettino della Società internazionale di studi francescani», III, pp. 1-19.

2002

185. Frati Cappuccini nelle Valli valdesi tra XVI e XVII secolo. Piccole riflessioni su un grande tema, in Negotium fidei. Miscellanea di studi offerti a Mariano d’Alatri in occasione del suo 80° compleanno, Roma, Istituto storico dei Cappuccini, pp. 321-333.

186. Introduzione e traduzione di 1. Lettera a un ministro, 2. Lettera ai chierici, 3. Lettera ai custodi, 4. Lettera a tutto l’Ordine, 5. Lettera ai reggitori dei popoli, 6. Testamento, 7. Ammonizioni, inFrancesco d’Assisi, Scritti, coordinatore e curatore generale A. Cabassi con la collaborazione speciale di G.G. Merlo, Padova, Editrici Francescane, pp. 311-333, 393-411, 429-465.

187. Leone da Perego, frate Minore e arcivescovo, in Gli atti dell’arcivescovo e della curia arcivescovile di Milano nel secolo XIII. Leone da Perego (1241-1257). Sede vacante (1257 ottobre – 1262 luglio), a cura di M.F. Baroni, Milano, pp. IX-IL [poi anche in «Franciscana. Bollettino della Società internazionale di studi francescani», IV, 2002, pp. 29-110].

188. Discorrendo di inquisizione «medievale» e «moderna», in «Bollettino storico vercellese», 59, pp. 5-20.

189. Il senso delle opere dei frati Predicatori in quanto «inquisitores haereticae pravitatis», in Le scritture e le opere degli inquisitori, Verona, Cierre Edizioni, pp. 9-30 (= «Quaderni di storia religiosa», IX).

2003

190. L’incidenza degli Scritti di frate Francesco sul rinnovamento della storiografia francescana contemporanea, in Verba Domini mei. Gli Opuscula di Francesco d’Assisi a 25 anni dalla edizione di Kajetan Esser. Atti del Convegno internazionale (Roma, 10-12 aprile 2002), a cura di A. Cacciotti, Romae, PAA-Edizioni Antoniane, pp. 439-457.

191. All’ombra dei signori di Morozzo: esperienze monastiche riformate ai piedi delle Marittime (XI-XV secolo), a cura di R. Comba, G.G. Merlo, Cuneo, Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo, pp. 527.

192. Discorso introduttivo, in All’ombra dei signori di Morozzo [num. 191], pp. XI-XV.

193. Nel nome di san Francesco. Storia dei frati Minori e del francescanesimo sino agli inizi del XVI secolo, EFR-Editrici francescane, Padova, pp. XX-521.

194. Le origini dell’inquisizione medievale, in L’inquisizione. Atti del Simposio internazionale (Città del Vaticano, 29-31 ottobre 1998), a cura di A. Borromeo, Città del Vaticano, Biblioteca apostolica vaticana, pp. 25-39.

195. Vescovi medievali, a cura di G.G. Merlo, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. X-324.

2004

196. I signori di Giussano, gli eretici e gli inquisitori, a cura di G.G. Merlo, Giussano, Città di Giussano, pp. 183.

197. L’affaire frate Pietro di Verona / san Pietro martire, in I signori di Giussano [num. 195], pp. 15-49.

198. I signori di Giussano nei documenti dei secoli XII e XIII, in I signori di Giussano [num. 195], pp. 83-101.

199. Predicatori e inquisitori. Per l’avvio di una riflessione, in Praedicatores inquisitores I. The Dominicans and the Mediaeval Inquisition. Acts od the 1st International Seminar of the Dominicans and the Inquisition (Rome, 23-25 February 2002), Roma, Istituto storico domenicano, pp. 13-31.

200. Crociate contro gli «infedeli» e repressione antiereticale nel medioevo, in «ACME-Annali della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli studi di Milano», VII/I, pp. 55-69 [poi, in Guerre di religione sulle scene del Conque-Seicento, a cura di M. Chiabò, F. Doglio, Roma, Torre D’Orfeo Editrice, 2006, pp. 29-47].

201. Introduzione. «Aliquando luna lucebat», in «Lucea talvolta la luna». I processi alle «masche» di Rifreddo e Gambasca del 1495, Cuneo, Società per gli studi storici della provincia di Cuneo, pp. 11-74.

202. Matteo da Bascio: frate, cappuccino, «mezzo romito», in «Collectanea Franciscana», 74, pp. 45-80.

203. Questioni intorno al francescanesimo “compilativo” e “letterario”, in «Il Santo. Rivista francescana di storia dottrina arte», XLIV, pp. 221-232.

204. «Esistono» un secondo e un terzo secolo di storia francescana, in «Italia francescana», LXXIX/2, pp. 9-28.

 

2005

205. Conclusion, in Identités franciscaines à l’âge des réformes, a cura di F. Meyer, L. Viallet, Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise-Pascal, pp. 501-507.

206.Appunti su un Maestro e su una «scuola», in «Studi medievali», XLVI, pp. 385-397.

207. Il francescanesimo dalle origini alla metà del secolo XVI. Esplorazioni e questioni aperte, a cura di Franco Bolgiani, Grado Giovanni Merlo, Bologna, Il Mulino, 2005, pp. 278.

208. Da frate Francesco, oltre san Francesco, in Il francescanesimo dalle origini [num. 207], pp. 249-270.

209. El el nombre de Francisco de Asís. Historia de los hermanos Menores y del franciscanismo hasta los comienzos del siglo XVI, Arantzazu, Colección Hermano Francisco [50], pp. XVI-586 [traduzione spagnola di num. 193. Nel nome di san Francesco. Storia dei frati Minori e del francescanesimo sino agli inizi del XVI secolo, EFR-Editrici francescane, Padova, 2003].

210. Storia della Chiesa e storia medievale: la qualità di un duplice avvio, in Una storiografia inattuale? Giovanni Miccoli e la funzione civile della ricerca storica, a cura di G. Battelli, D. Menozzi, Roma, Viella, pp. 85-99.

211. Em nome de São Francisco. História dos Frades Menores e do franciscanismo até inícios do século XVI, Petropolis, Vozes, pp. 344 [traduzione portoghese-brasiliana di num. 193. Nel nome di san Francesco. Storia dei frati Minori e del francescanesimo sino agli inizi del XVI secolo, EFR-Editrici francescane, Padova, 2003].

212. Identité et appartenence dans l’histoire du christianisme/Identità e appartenenza nella storia del cristianesimo, a cura di G.G. Merlo, F. Meyer, Ch. Sorel, P. Vismara, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 418.

213. Sulla predicazione degli eretici medievali. Pretesti storiografici e metodologici, in Chiesa, vita religiosa, società nel medioevo italiano. Studi offerti a Giuseppina De Sandre Gasparini, a cura di M. Rossi, G.M. Varanini, Roma, Herder, pp. 445-459.

214. I canonici dei capitoli cattedrali, in Vercelli nel XII secolo, Vercelli, Società storica vercellese, pp. 23-36.

2006

215. Au nome de saint François. Histoire des Frères mineurs et du franciscanisme jusqu’au début du XVIe siècle, Paris, Les Éditions du Cerf-Les Éditions franciscaines, 2006.[traduzione francese di 193. Nel nome di san Francesco. Storia dei frati Minori e del francescanesimo sino agli inizi del XVI secolo, EFR-Editrici francescane, Padova, 2003].

216. Ancora su valdismo e valdismi medievali, in «Ubi neque aerugo neque tinea demolitur». Studi in onore di Luigi Pellegrini per i suoi settanta anni, a cura di M.G. Del Fuoco, Napoli, Liguori editore, pp. 461-474.

217. Frati Minori e inquisizione, in Frati Minori e inquisizione. Atti del XXXIII Convegno internazionale (Assisi, 6-8 ottobre 2005), Spoleto, Fondazione CISAM, pp. 3-24.

218. Streghe, Bologna, Il Mulino, pp. 111.

219. «Rappresentare la Shoah», in «Bollettino storico vercellese», 66, pp. 119-124.

220.Una Chiesa francescanizzata, in «Frate Francesco. Rivista di cultura francescana», 72, pp. 338-342.

221. Libri, e altro. Nel passato e nel presente, a cura di G.G. Merlo, Milano, Fondazione Arnaldo e Alberto Mondadori, pp. 757.

222. Gli eretici tra XI e XII secolo, in Libri e altro [num. 221], pp. 435-449.

2007

223. Genova… per lui, in «Nuova Rivista Storica», XCI, pp. 595-600 (anche in «Atti della Società ligure di storia patria», n.s., XLVII, pp. 163-169).

224. Tra eremo e città. Studi su Francesco d’Assisi e sul francescanesimo medievale. Seconda edizione riveduta e ampliata, Assisi, Edizioni Porziuncola, pp. XIV-546.

225. V imenu svetega Frančiška. Zgodovina manjših bratov in frančiškanstva do začetka 16. stoletja, Ljubljana, Brat Fančišek, pp. 528 [traduzione slovena di num. 193. Nel nome di san Francesco. Storia dei frati Minori e del francescanesimo sino agli inizi del XVI secolo, EFR-Editrici francescane, Padova, 2003].

226. Problemi documentari dell’Inquisizione medievale in Italia, in «Bollettino della Società di studi valdesi», CXXIV, pp. 19-29.

227. Parole finali, per non concludere, in Beati Aquilani dell’Osservanza: Bernardino da Fossa, Vincenzo dell’Aquila, Timoteo da Monticchio, a cura di A. Cicciotti, M. Melli, Padova, Editrici francescane, pp. 203-208.

228. Qualche riflessione intorno a un corpo documentario, in Gli atti dell’arcivescovo e della curia arcivescovile di Milano nel secolo XIII. Filippo da Lampugnano (1196-1206)…Guglielmo da Rizolio (1230-1241), a cura di F. Baroni, Milano. Università degli Studi, 2007, pp. IX-XVII [poi anche in «Bollettino storico vercellese», 69, pp. 155-168].

2008

229. Questioni intorno a frate Giovanni da Parma in quanto ministro generale, in Giovanni da Parma e la grande speranza. Atti del III Congresso storico di Greccio (Greccio, 3-4 dicembre 2004), a cura di A. Cacciotti, M. Melli, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 39-59.

230. Conclusioni, in San Francesco e la Porziuncola. Dalla “chiesa piccola e povera” alla Basilica di Santa Maria degli Angeli. Atti del Convegno di studi storici (Assisi, 2-3 marzo 2007), a cura di P. Messa, Assisi, Edizioni Porziuncola, pp. 481-487.

231. Mariano d’Alatri (1920-2007) e la storia dell’Inquisizione medievale. In memoriam, in «Collectanea Franciscana», 78, pp. 509-517.

232. «Venientes ad apostolicam sedem»: incontri romani, in Francesco a Roma dal signor papa, a cura di A. Cicciotti, M. Melli, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 227-243.

233. Conclusioni, in Giovanni Jøergensen e il francescanesimo, Spoleto, Fondazione CISAM, pp. 417-426.

234. Presentazione, in San Francesco ritrovato. Studi e restauri per il complesso francescano di Susa, Torino, CLUT Editrice, pp. IX-XI.

235. Inquisitori e inquisizione del medioevo, Bologna, Il Mulino, pp. 156.

236. Spazi di storia e di vita nell’editoria ricciardiana, in La Casa Editrice Riccardo Ricciardi. Cento anni di editoria erudita, a cura di M. Bologna, Roma, Edizioni di storia e letteratura, pp. 81-88.

237. Un frate perdente, un’opera vincente. A proposito di un recente volume su Iacopone da Todi, in «Studi medievali», 3^ serie, XLIX, pp. 703-710.

238. Tra gli “intellettuali medievali”: frati Minori “militanti”, in«Franciscana», X, pp. 1-18.

239. Conclusioni, in Giovanni da Capestrano e la riforma della Chiesa, cura di A. Cacciotti, M. Melli, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp.171-177.

2009

240. Chiese e uomini di Chiesa nell’Italia occidentale dei secoli XIII-XV, Vercelli-Cuneo, Società storica vercellese-Società per gli studi storici, archeologici ed artistici della provincia di Cuneo, pp. 200.

241. Heresy and Dissent, in Medieval Christianity, a cura di D. Bornstein, Minneapolis, Fortress Press, pp. 229-264.

242. Itinerari storiografici dell’ultimo decennio, in Valdesi medievali. Bilanci e prospettive di ricerca, a cura di M. Benedetti, Torino, Claudiana, pp. 11-21.

243. L’ora che il mondo sta attraversando. Giovanni XXIII di fronte alla storia. Atti del Convegno (Bergamo, 20-21 novembre 2008), a cura di Grado Giovanni Merlo, Francesco Mores, Roma, Edizioni di storia e letteratura, pp. XIV-383.

244. Vent’anni dopo: a modo di introduzione, in L’ora che il mondo [sopra, n. 243], pp. XI-XIV.

2010

245. Traduzione e cura di A. Vauchez, Francesco d’Assisi. Tra memoria e storia, Torino, Einaudi (ed. orig., François d’Assise. Entre histoire et mémoire, Paris, Fayard, 2009), pp. XIX-378.

246. Postfazione. Apologia dello studioso di storia, in G. Miccoli, Francesco d’Assisi. Memoria, storia e storiografia, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 337-348.

247. Prefazione, in L. Pellegrini, I luoghi di frate Francesco. Memoria agiografica e realtà storica, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. V-VIII.

248. Valdo. L’eretico di Lione, Torino, Claudiana, pp. 120.

249. Basso medioevo, Torino, Utet Università, pp. 224.

250. Intorno a francescanesimo e minoritismo. Cinque studi e un’appendice, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, 2010, pp. 247.

251. Sugli studi storico-religiosi del medioevo in Italia. Note storiografiche, in Päpste, Privilegien, Provinzen. Beiträge zur Kirchen-, Rechts- und Landesgeschichte. Festschrift für Werner Maleczeck zum 65 Geburtstag, herausg. von J. Giessauf et alii, Wien-München, Böhlau-Oldenburg, pp. 313-325.

2011

252. L’eresia all’epoca di Bonifacio VIII, ovvero l’illusione della fine, in Arbor ramosa. Studi per Antonio Rigon da allievi amici colleghi, a cura di L. Bertazzo et alii, Padova, Centro studi antoniani, pp. 67-76.

253. Eretici del medioevo. Temi e paradossi di storia e storiografia, Brescia, Morcelliana, pp.183.

254. Gli inizi della religio di fratres Minores e sorores Minores, in Frate Francesco: la via del Vangelo tra Umbria e Lombardia, Milano, Edizioni Biblioteca Francescan, pp. 43-78.

255. Le edizioni milanesi dei documenti dei secoli X-XIII, a cura di G.G. Merlo, con la collaborazione di L. Fois, M.L. Mangini, Milano, Edizioni Biblioteca Francescana, pp. 183.

256. Una nota su fattucchiere e fattucchierie (al passaggio dal XIII al XIV secolo), in Scritti di storia medievale offerti a Maria Consiglia De Matteis, a cura di B. Pio, Spoleto, CISAM, pp.451-459.

257. Oltre l’eremo, in Studia humanitatis. Saggi in onore di Roberto Osculati, a cura di A. Rotondo, Roma, Viella, pp. 191-199.

258. Eretici ed eresie medievali, seconda edizione, Bologna, il Mulino, pp. 158.

259. Giovanni Miccoli. Elogio della ricerca storica, Brescia, Morcelliana, pp. 125.

260. Intorno a eretici ed eresie medievali. Problemi e paradossi storici e storiografici, in La fedse degli Italiani. Per adriano Prosperi, a cura di G. Dall’Olio, A. Malena, P. Scaramella, I, Pisa, Edizioni della Normale, pp. 3-10.

© 2000
Reti Medievali

UP